Ambos hechos son correctos. Todo se desperdició, y todo contribuyó. Intenta entender aumentando tu concentración de concentración. Solo podrás darte cuenta sacudiendo un poco tu conciencia.
La respuesta no es esa: nada funcionó. Tampoco es eso: todo funcionó.
Lo primero es lo primero. La severa penitencia que hizo durante seis años no rindió nada. Porque el logro no tiene nada que ver con el trabajo duro.
No hay nada externo. Puede correr durante seis meses o seis largos años: el éxito llevará tiempo. Asimila este hecho básico dentro de ti: el éxito tomará tiempo. Lo lograrás después de que dejes de correr.
Corriste durante seis años, alguien corrió durante doce años y alguien más podría haber corrido durante sesenta años, simplemente no importa. Cuando el corredor paró después de seis años, lo logró. El corredor de doce años logró, cuando paró. Y de igual manera, el corredor de sesenta años también logró solo cuando paró. Por lo tanto, la excelencia definitiva se logra solo después de deshacer los lazos, lazos mundanos y condiciones similares.
El destino no está tan lejos como para caminar hacia él. El destino se encuentra dentro de ti mismo, por lo que no lograrás nada corriendo hacia él. Por lo tanto, afirmo que todo fue en vano. Y también quiero decir que todo contribuyó. Esto es así, porque nadie puede detenerse a menos que haya estado corriendo. Solo el que ha corrido intensamente hará una pausa y se detendrá. De lo contrario, el impulso de picazón para correr continúa dominando. Pausa después de la carrera. Parar no es fácil. Es posible que desee caminar, y sin embargo, hacemos una pausa para detenernos. Afirmaste parar.
Buda hizo una pausa después de seis años. Es posible que desee hacer una pausa de inmediato. Sin embargo, no logrará el éxito haciendo una pausa inmediatamente. Hay una diferencia básica entre las pausas de descanso de usted y de Buda.
Buda se detuvo porque se dio cuenta de que correr no produciría nada. No lograste esta comprensión, y tomaste una pausa inteligentemente, pensando que él tampoco logró nada corriendo. Sentémonos también cerca. Busquemos también un árbol Bodhi. Las higueras están por todas partes. Sentémonos también bajo un árbol Bodhi. También realizaremos el verdadero conocimiento de manera similar.
Abrirás los ojos al amanecer para notar el parpadeo de la última estrella. ¿Dónde está el ascenso de la estrella interior?
Nada se levantará. El hambre abrumará sus sentidos si continúa sentado por más tiempo. El día se desperdició. No me di cuenta ni un ápice de conciencia de Buddhatva. Y tengo tanta hambre. Ni siquiera pude dormir anoche. ¿Y a quién le importa la meditación de Buddhatva?
Date cuenta de este hecho. No hay posibilidad de meditar bajo el árbol de Bodhitva. Está completamente ocupado por mosquitos. No te dejarán ni un solo guiño en la noche. ¿Por qué terminamos en todo este lío? Debería haber traído al menos una mosquitera. Al menos podría dormir tranquilamente en mi casa. Y el miedo a las bestias salvajes molestará continuamente tu mente. O el miedo a un ladrón o un atracador. Y continuarás abriendo los ojos durante toda la noche para buscar al Bodhitva. Tu intelecto continuará buscándolo, pero en vano.
Su intelecto nublará su mente con dudas y desconfianzas. ¿Estas loco? ¿Es la mejor manera de realizar Bodhitva? Todos se habrían dado cuenta, si fuera tan fácil. Levántate, vete a casa y comienza a trabajar. No pierdas el tiempo así.
Los pensamientos llenarán tu mente. Hubiera sido mejor usar este tiempo para ver una película. O incluso escuchar un recital de música. Incluso la televisión habría sido una opción mucho mejor. Esta noche fue un completo desperdicio. Definitivamente te arrepentirás mucho. Permítanme explicar también el segundo hecho, el resultado de correr durante seis años. La mente y el cuerpo quieren descansar después de seis años de carrera constante. Por lo tanto, permítanme explicar ambos juntos. Buda no habría aprendido a detenerse si no hubiera corrido durante seis años. Solo un corredor puede entender cómo detenerse. La falta de ejecución provoca paradas y pausas. Y no creas que seis años es un número mágico. Incluso si corremos durante seis años, depende de cuán concentrada y fuerte fue nuestra carrera. Buda se concentró durante seis años, es posible que no puedas hacerlo ni siquiera en sesenta años.
En general, una persona mundana continúa corriendo lentamente en muchas de esas actividades a lo largo de su vida, cojeando de un paso a otro, mirando el reloj para esperar seis años para completar. Mira la hora. Vamos a dar algunos pasos más. Embestir o gatear un poco más. Arrastrarse durante seis años como este no producirá nada. No podrás realizar Bodhitva incluso después de seis nacimientos. Continuamos teniendo nacimientos y desperdiciando innumerables vidas como esta.
Por otro lado, Buda apostó todo sobre esto. Apostó su riqueza, posición y prestigio. Apostó todo en esta única misión. Ofreció todo su cuerpo y mente para buscarlo. No escatimó ni guardó nada. Su carrera no fue a medias ni estuvo llena de desconfianzas. El agua se convierte en vapor a 100 grados centígrados. Solo el que continúa ofreciendo todo su cuerpo-mente-conciencia para lograr la realización o lograr Sadhanas, puede lograr el éxito perfecto.
Así, la penitencia realizada por Buda durante seis años destruyó al Intérprete. La ausencia de I, es decir, el intérprete, creó las condiciones oportunas para que ocurriera la revolución, lo que llevó a la realización de Bodhitva. Si también queremos iniciar la realización en nuestra vida, también debemos realizar penitencias de Sadhana para destruir el sentido del Hacedor. Leer sobre Sadhanas en libros y literatura inicia un sentido básico de logro de Sadhana, pero esta es una mera emoción fugaz, y volvemos nuevamente al estado anterior. Nos sentimos tristes debido a una situación externa infeliz, y de manera similar nos sentimos alegres debido a las condiciones externas felices. Las causas de nuestras emociones felices e infelices son externas. La verdadera alegría viene de nuestro interior.
Este debate continúa constantemente en nuestra mente. Podemos parecer solitarios, pero en realidad, nunca estamos realmente solos. La vida debe llevarse como un asceta. El asceta no desea nada y no hace planes previos. Está agradecido por todo lo que obtiene o no obtiene. Deja todo al Dios Todopoderoso. Fluye en cualquier dirección hacia la que la Providencia lo lleve. Tal entrega del ascetismo en la vida definitivamente conduce a la perfección.
Con bendiciones divinas,
Kailash Shrimali
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