21 abril

Cumpleaños de SadGurudev

Gurú Atma Ek Diksha

Nada puede ser más afortunado que esto para un discípulo

 La esencia de la vida no es simplemente nacer, crecer, encontrar un sustento para uno mismo, casarse, tener hijos, nutrir a su familia y finalmente morir. Todos son aspectos muy importantes de la vida, sin embargo, no son la esencia de la vida. La vida significa vivirla al máximo, significa enfrentar miles de obstáculos y superar todos y cada uno de ellos, significa llegar a un estado en el que uno sienta que no hay nada más que lograr en la vida. Y esa situación es aquella en la que un discípulo es capaz de alcanzar la plenitud bajo la guía de un gran Gurú. Uno nunca puede alcanzar la plenitud en la vida sin un Gurú capaz y es por eso que nuestros textos antiguos también han colocado al Gurú muy por encima del Dios Trinidad. A continuación se proporciona un extracto de los grandes sermones pronunciados por SadGurudev en los que explica cómo un discípulo puede alcanzar la grandeza en la vida.

Tres situaciones se presentarán ante ti mientras viajas por este camino. Primero es que debes tener la intención de servir a tu Gurú. Si no puedes servirle, no puedes caminar por este camino. Servir es la base para viajar en este camino y no tienes servicios hacia los pies de tu Gurú. No puedes ver el Ganges en los pies de tu Gurú, solo eres testigo de los pies allí y con solo ver los pies, no puedes alcanzar la conciencia en la vida.

Tus ojos deben llenarse de lágrimas cuando no puedas verlo. Si estás en ese nivel, si tienes tanta afinidad con tu Gurú, entonces considera que has alcanzado la conciencia en la vida. Todos deberían alcanzar una etapa en la que deberían sentirse ansiosos si no pueden ver a su Gurú durante un mes. Debes sentirte inquieto y tratar de encontrarlo, sientes que nada de tu trabajo te parece interesante e incluso el Gurú debe sentir esta inquietud, por qué el discípulo no ha venido, qué le pasó, debe haber venido. Si uno alcanza tal etapa, entonces ese discípulo ha alcanzado la etapa de la conciencia.

Y ustedes a veces comienzan a cantar Hanuman Chalisa. Nada significativo sucederá en tu vida al cantar este Himno. Puedes realizar Yagya durante toda la vida vertiendo varios kilogramos de ghee o aceite en el fuego y cantando Lakshmi Aarti y tu padre y antepasado hicieron lo mismo y tú también. Sin embargo, Lakshmi nunca se presentó ante sus ancestros y tampoco aparecerá ante ustedes de esta manera. Lakshmi no puede complacerse cantando Aarti o vertiendo ghee, hay un método separado para apaciguarla.

Ese otro camino es el camino de volverse consciente, no un cadáver. Tu vida es como un cadáver y estás atado dentro de un pequeño círculo que incluye a tu esposa, tus hijos, tu madre y tu padre y unos veinticinco mil pedazos de papel y eso es todo. ¡No tienes nada aparte de todo esto! Necesitas salir de ese pequeño círculo y entrar en este más grande que es el camino de las Sadhanas, pero para eso debes tener servicio hacia tu Gurú.

ISi sientes que Hanuman Ji te ayudará a ganar una lotería si le haces una ofrenda de algunos dulces de cinco rupias, entonces Él ganará una lotería para Sí mismo, ¿por qué para ti? Había un templo de Lord Hanuman y separado un kilómetro de distancia estaba un templo de Lord Ram. Una persona llegó al templo del Señor Ram y comenzó a orarle, "Shri RamChand Kripalu Bhaj Man Haran Bhavbhaya Daarunam" y luego le ofreció comida. Lord Ram se apaciguó y apareció ante él, "¿Qué pasó, hijo mío?" Él dijo: Mi esposa está perdida.

Lord Ram dijo: Mira, este no es mi departamento. A un kilómetro de distancia se encuentra un templo de Lord Hanuman. Él se ocupa de esos casos. Incluso mi esposa se perdió y no pudo encontrarla. Él fue quien la encontró. Tú también debes ir a Él.

Aquí hay varios departamentos. Si acude a Lord Ram y busca su ayuda para encontrar a su esposa, entonces Lord Ram no podrá ayudarlo en este caso. Tendrás que ir y buscar el favor de Lord Hanuman. Y si vas a Lord Hanuman y le rezas para que te ayude a encontrar una pareja adecuada para ti, entonces Él te responderá que yo mismo soy soltero. No pude encontrar una coincidencia para mí, entonces, ¿cómo puedo ayudarte? Hemos segregado Dioses y les hemos asignado tareas.

Por lo tanto, no hay ninguna ventaja en orar a esos Dioses y darles varias ofrendas. Servir significa servir con desinterés. No debe haber intenciones egoístas detrás de ese servicio. Y debéis servir y servir junto con el sacrificio, y el sacrificio de algo que os es muy querido.

Si tienes cinco kilogramos de dulces y le ofreces un trozo a alguien, eso no es un sacrificio. Tienes solo un chapatti y ofreces la mitad con un poco, entonces eso es un sacrificio. Sin embargo, el sacrificio solo debe hacerse donde sea digno. Si me compras una kurta sacrificando tu dinero, entonces tu sacrificio no vale nada. Esto se debe a que ya tengo cincuenta kurtas, por lo que tu kurta será inútil para mí. Si me ofreces dulces, entonces también es un desperdicio porque no como dulces. Si me ofreces una caja de dulces, entonces no me sirve de nada.

En lugar de eso, si realiza algún trabajo relacionado con la sociedad y todas aquellas personas que ayudaron en la construcción de este salón obtendrán una parte de este acto sagrado. A pesar de que compré el terreno, todas esas personas que ayudaron en la construcción pueden obtener algún beneficio de esto... no importa si es la centésima o la milésima parte, es irrelevante. Algo bueno está pasando aquí, si no hubiera comprado este terreno, alguien podría haber abierto un bar aquí. Sin embargo, es la buena suerte de las personas que crearon este salón que se están realizando Sadhanas aquí.

Ahora, si agrega algunas instalaciones más aquí, entonces es su sacrificio. Será de mayor utilidad para todos aquellos que vengan aquí y realicen Sadhanas. No sirve de nada darme más ropa u ofrecerme dinero u ofrecerme dulces. Servir corresponde a ese trabajo que hacéis vosotros y que es útil al hombre común. Usted mismo puede ver que el tablero aquí no es bueno; Debería ir a buscar una buena tabla para aquí. No digo esto para que vayas y traigas una tabla, esto es solo un ejemplo. Puedes buscar tales cosas a tu alrededor, puede estar en el templo de la Diosa Santoshi o la Diosa Jagadamaba, donde sea que tengas un sentimiento de sacrificio y donde sea que haya un lugar digno para un sacrificio.

Servir, luego sacrificar y luego entregarse en manos del Gurú. Rendirse significa lo que sea que seamos hoy; debemos entregar ese sentimiento a los pies del Gurú y amalgamarnos completamente en Él. Una vez que te amalgames en Guru, podrás obtener todo en la vida. Cuando el vaso se vacía completamente, puede llenarse por completo.

Si su mente está completamente llena, si su cerebro está completamente lleno o su corazón está completamente lleno, entonces no puedo escribir una nueva carta allí, mi predicación será un desperdicio.

Si me trae un papel completamente vacío, podrá leer en voz alta las líneas de sabiduría que ponga en él. Si ya está lleno de mentiras, odio, trucos, celos, ¿qué puedo poner en él? ¿Dónde puedo ponerlo?

Rendirse a los pies del Gurú significa que, sea lo que sea, estoy completamente vacío. He vivido mi vida y ahora deseo que me enseñes a vivir una vida, estoy listo para convertirme en lo que quieras hacer de mí, tú me dices cómo hacerlo. Seguiré todas tus órdenes.

Entonces no sirve de nada la autoridad que tienes en la sociedad. No sirve de nada si eres millonario o eres una personalidad famosa. Rendirse a los pies del Gurú significa que ahora no eres nada; no puedes rendirte a los pies del Gurú y, sin embargo, tener la actitud de ser un hombre famoso o de ser una persona muy sabia. Esto no es rendirse a los santos pies del Gurú.

Rendirse significa que no eres nada, ahora estoy absolutamente vacío, no tengo autoridad ni dinero. Lo que hay, eso se queda en casa; Solo soy una persona parada frente a ti para obtener tu gracia.

Cuando tiene estos sentimientos, se convierte en un discípulo después de convertirse en un hombre consciente. Sólo entonces se convierte en discípulo, no se convierte en discípulo desde el principio. Primero es un hombre ansioso, luego se convierte en un hombre consciente y cuando los tres puntos de un hombre consciente aparecen en su vida, sólo entonces se convierte en un discípulo.

En sánscrito, discípulo significa acercarse. Un discípulo se acerca al Gurú. Acercarse no es pararse frente a él con los cuernos entrelazados. Acercarse significa acercarse eternamente, tu corazón y el latido de mi corazón deben volverse coherentes. Esto se conoce como acercarse al Gurú.

Cuando el discípulo está en la tercera etapa, se acerca aún más al Gurú. Acercarse significa que no tiene ningún pensamiento de sí mismo, entonces no tiene preguntas ni dudas, entonces no hay duda de que la persona que está frente a mí es un hombre normal o un Dios. Entonces él está lleno de un solo pensamiento y ese es mi Gurú y Gurur Brahma, Gurur Vishnu y él es todo para mí.

Cuando toca los sagrados pies del Guru con tal pensamiento, entonces no ve piel allí. Luego ve a Haridwar allí, encuentra a Mathura allí y encuentra a Kashi allí. Sus ojos se llenan de lágrimas cuando se convierte en discípulo ... y luego aprende el conocimiento de entregarse a los santos pies del Guru.

Y cuando llega a tal etapa, el Gurú le concede todos los dones. Aquí no hay una relación de toma y daca. Entrar en los latidos del corazón del Gurú significa que debemos acercarnos tanto al Gurú que nuestra alma y Su alma se fusionen, Su cuerpo y nuestro cuerpo se fusionen. Cada momento debe haber un pensamiento de cómo puedo agradarle. Esto se debe a que tu cuerpo es definitivamente tuyo, pero incluso el cuerpo del Gurú es tuyo. Si una espina atraviesa los pies del Gurú, también debes sentir el dolor. Debes sentir que, aunque no tengas ningún dolor, entonces, por qué hay tanta ansiedad, definitivamente algo anda mal.

Esto solo puede suceder si tu alma se une a mi alma. Y cuando se unan, te convertirás en un discípulo. Meera dijo, “Ankhiyan ki kari kothari”, crearé una habitación en mis ojos, “Putali Palang Bichaaye” y crearé una cama de mi pupila en ella.

"Ankhiyan Ki Kari Kothari Putali Palang Bichaaye

Palakan Ki Chik Daari Ke Piyu Ko Liya Rijhaaye”

Quiero complacer a mi amada con esto. Deseo esto porque cuando esto sucede,

"Na Main Dehkun Aur Ko Na Tohe Dekhan Deyun"

No podré ver a nadie y tampoco te permitiré ver a nadie más.

Cuando Kabir alcanzó tal estado, dijo: "Principal a Ram Ki Bahuriya". Se menciona en Shishyopanishad que el gurú y el discípulo son como amantes. Esto se debe a que la relación más piadosa en este mundo es la de los amantes, muy piadosa esa relación madre-padre o hermano-hermana o hijo-hija.

Hay frescura en esta relación; todos los días hay un deseo de encontrarse con el amado. Si por un solo día el amante no puede ver a su amada, siente que todo el día fue en vano. Intenta consolar su corazón. ¿Qué le pudo haber pasado, debe haber alguna razón por la que no ha venido hoy? Tal vez ella está enferma o sus padres deben haberla detenido... su padre es muy cruel, le torceré el cuello si tengo la oportunidad algún día... ella no ha llegado hasta ahora... Le he pedido que nos reunamos en Cannaught Place, todavía quedan cinco minutos más, déjame esperar un poco más, ella definitivamente vendrá. No habrá culpa de ella, su padre es un gran bastardo... y esperas por ella durante las próximas dos o tres horas. ¿Qué debe haber pasado, debo ir a su casa, qué pasará si su padre me ve?

Todavía irá e intentará siquiera echarle un vistazo y luego permanecerá ansioso durante toda la noche. Ahora no hay teléfono, ¿cómo puedo llamarla? La madre siempre levanta el teléfono, este teléfono puede obtener la libertad solo si esta anciana muere y toda la noche pasa solo así. Esto se debe a que esta es la relación de los amantes. Esta no es una relación de marido y mujer, si tuviste tu comida entonces está bien, si no la tienes mañana.

Esto sucede... la misma amada por la que has pasado tanto tiempo vagando a su alrededor durante los últimos dos años, ni siquiera te sentías vivo sin ella y en el momento en que te casas con ella, el amor y ese entusiasmo se extinguen... no queda ninguna atracción hacia ella. ….

Y luego la gente comienza a buscar un nuevo amado. Ahora que se ha convertido en esposa, ahora ¿de qué sirve? Ella se quejará de que llegas tan tarde de la oficina y tú le responderás que tienes mucho trabajo en la oficina. No he firmado ningún contrato para volver a casa a las cinco de la tarde. Ella es la misma amada por la que tuviste un sentimiento tan grande. Ella dirá que no ha comido la comida y tú responderás que debe haber un as en el estómago por el que no has comido la comida. Ve a visitar a un médico o toma un medicamento... ahora toda esa atracción se ha extinguido. No puede haber atracción entre marido y mujer.

Por eso he dicho que la relación más alta en este universo completo es la de los amantes y la misma relación debe existir entre el Gurú y el discípulo. Algo así debería pasar que si se da un horario de 3:00 pm para reunirse y si por alguna razón no se puede realizar la reunión entonces debe haber ansiedad. Debería tratar de buscar aquí y allá al Gurú.

Los bendigo a todos para que puedan desarrollar una relación tan piadosa en su vida y que todos se conviertan en verdaderos discípulos. Que todos ustedes sean bendecidos con todos los puntos que hacen de un hombre un verdadero discípulo.

Los bendigo a todos nuevamente desde lo más profundo de mi corazón en esta ocasión de Guru Janmutsav y los invito a todos a venir y obtener su deseo en la vida. Estoy dispuesto a darte todo lo que deseas. Espero ansiosamente conocerte en este gran día.

  Es obligatorio obtener Gurú Diksha del venerado Gurudev antes de realizar cualquier Sadhana o tomar cualquier otra Diksha. Por favor contactar Kailash Siddhashram, Jodhpur a Correo electrónico , Whatsapp, Teléfono or Enviar para obtener material de Sadhana consagrado, energizado y santificado por mantra, y orientación adicional,