Lord Shankar bebió el veneno de Kalakuta que surgió de la agitación del océano y dio el néctar a los dioses. Este es el deber de una excelente personalidad y dueño de la sociedad y la familia. Se deben dar cosas buenas a otras personas de la sociedad y el trabajo duro, el sacrificio y diversos tipos de dificultades deben reservarse para uno mismo.
Si realizas cualquier adoración a Dios, para eso tú mismo tienes que volverte divino, pero esto se vuelve absolutamente necesario en la adoración del Señor Devadhidev Shiva, porque 'Shiva' es un sentimiento más elevado y un estado subjetivo que una divinidad. Shivatva no se logra simplemente diciendo "Shiv", aunque los devotos siguen tomando su nombre con reverencia y fe bajo la influencia de la emoción.
Pero se puede llamar buscador a alguien que, a pesar de aceptar la fe y la creencia, va más allá y toma medidas para comprender y asimilar a Shivatva. Por esta razón, Shiva no es sólo un dios sino también un estado subjetivo.
Pero tan pronto como el buscador va más allá de la adoración de Shiva y trata de comprender y asimilar a Shivatva, entra en el "veneno", porque toda la existencia de Mahadev Shiva está sumergida en veneno y él lo consume constantemente. comprometido en el proceso de transformación hacia la inmortalidad. Así como el ciclo de este universo se mueve constantemente, de la misma manera el veneno también emerge continuamente frente a ellos. En este ciclo mundano no suele surgir el néctar. Incluso si se encuentra néctar en este batido, entonces Rahu-Ketu en la forma de diversas adversidades de la vida se lo quita y entonces sólo queda 'Shiva' como la única solución para alcanzar la salvación.
Los yoguis tienen el poder de despertar el Kundalini en este batido y tomar unas gotas de néctar, son los mismos 'dioses' que bebieron el néctar, pero el objetivo del Señor Shiva es que cada persona pueda beber este néctar, porque su propio la naturaleza está llena del espíritu de bienestar.
Los yoguis y los devganos quedan absorbidos en 'Amrit' (néctar), mientras que el Señor Shiva, en lugar de quedar absorbido en el néctar del Yoga y la bienaventuranza suprema, queda absorbido en el veneno, es decir, las disparidades de la vida. Por esta razón se le conoce como Yogiraj y Devadhidev.
Ésta es también la forma de Sadguru. Por esta razón también se le llama la forma manifiesta del Señor Shiva. Este rasgo de estar sumergido en veneno a pesar de ser el néctar mismo sólo puede ocurrir en un gran ser.
Incluso después de esto, el Señor Shiva no está amargado, amargado o triste, porque voluntariamente ha llevado esta pesada carga e incluso en esta situación, está absorto en la danza, feliz, alegre y satisfecho.
En el pensamiento indio, ningún otro dios ha sido imaginado en forma de danza, sólo Mahadev Shiva está presente ante nosotros en esta forma única y esta danza tampoco es una danza ordinaria sino Tandava, es decir, es una forma de unir a las personas lejos. y amplio con su energía. Es el acto de dar vibraciones, de controlar la vida, de hacer que uno realice la inmortalidad incluso en medio del veneno, es el estado de Ananda Tandava. Por esta razón, Lord Shiva es un dios popular, fácilmente aceptable y adorable.
Esta forma única del Señor Shiva ha sido denominada por los escritores de las Escrituras como Nataraja Shiva en su forma real y los escultores lo han tallado en forma cuadrangular o de doble cara, absorto en danza con alegría.
Pujyapad Gurudev ha explicado repetidamente el hecho de que cuando un ser humano alcanza la verticalidad, automáticamente comienza a quedar absorto en la danza. La danza en su sentido más puro es un viaje desde el elemento cuerpo al elemento alegría.
Esta es la practicidad de esta sadhana, que desarrolla en nosotros la capacidad de vivir en medio del veneno (que es una condición inevitable de la vida) y permanecer alegres.
En el sentido espiritual, el secreto de esta sadhana es serio y también profundamente relacionado con el despertar de Kundalini. También es una práctica de arte, lujo, belleza y opulencia en sí misma. He visto a un bailarín de fama mundial de la India, que es básicamente un adorador de Nataraja Shiva, venir repetidamente y orar ante Pujyapad Gurudev para obtener el conocimiento de este método completamente secreto y auténtico de Sadhana. Se ha visto a practicantes de Yogamyasi tratando de lograr el logro de viajar en el vacío y el cielo a través de esta sadhana.
Puedes completar esta sadhana en Shiva Kalpa. Si por alguna razón no puedes completar esta sadhana en Shiv Kalpa, puedes completarla cualquier lunes.
Mantenga el color del asiento y la ropa lo más blanco posible y la dirección debe ser noreste o norte.
Es aconsejable hacer esta sadhana en la segunda hora de la noche, es decir, después de las diez de la noche.
El buscador debe purificarse tomando un baño, etc., tomar asana y completar la purificación, achaman y asana según el método dado en el libro titulado Daily Sadhana Vidhi.
Después de eso, instala el 'Nataraja Yantra' escrito en la placa de cobre frente a ti en un recipiente de cobre, adóralo solo con Kumkum y Akshat y aplica dieciséis puntos uno por uno en el Yantra con el mantra 'Om Namah Shivay'. Mientras ofrece cada bindu, tenga en cuenta la sensación de que estoy obteniendo todas las artes una por una de las dieciséis artes, gracias a lo cual podré alcanzar el estado de Anand Tandava en la vida, que no solo consiste en danza sino también en los dieciséis artes.
Después de esto, complete cinco rondas de canto del siguiente mantra con el rosario de Rudraksha. Durante el canto, asegúrese de encender una lámpara de ghee:
Después de cantar el mantra, sumerja todos los materiales de sadhana en el lago sagrado al día siguiente o en cualquier momento según su conveniencia. También se ha visto a devotos de alto nivel sumergiendo su material de sadhana en Guru o Guru Ashram, porque 'Gurudev' es la forma física del Señor Shiva.
Cada buscador debe completar esta sadhana con esfuerzo, porque a menos que llegue a la vida un estado o estado de ánimo como el de Anand Tandav, no es posible una nueva creación. Esta es la práctica de la creatividad.
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