Era un gran día soleado y el joven Lakshman Das salió de su casa para cazar. Aunque era hijo de un granjero, poseía grandes habilidades para la caza. Pronto, se adentró en lo más profundo de la naturaleza y comenzó a buscar su presa. De repente, vio un ciervo grande y gordo pastando y apuntó al ciervo. Lakshman, siendo un hábil arquero, rara vez fallaba en sus objetivos. Disparó su flecha y el ciervo cayó al suelo. Lakshman corrió hacia el ciervo moribundo para capturar la presa antes de que algún otro animal salvaje se la arrebatara delante de sus ojos.
Lakshman Das se acercó al ciervo y lo miró a los ojos. Había dolor en los ojos del venado que le preguntaba ¿qué daño te hice? Este dolor en los ojos del ciervo dejó perplejo a Lakshman Das por un momento y esperó en silencio a que muriera el ciervo. Pronto, el ciervo tomó el último aliento y murió. Lakshman Das suspiró profundamente con una sensación de alivio y comenzó a abrir el ciervo. Lo que vio a continuación provocó un escalofrío en la columna vertebral del joven cazador. Había dos bebés por nacer en el estómago del ciervo, ¡ambos ahora estaban muertos!
"¡Oh! ¿Qué he hecho? Maté una cierva preñada que estaba a punto de dar a luz a dos crías. Soy un gran pecador”, dijo Lakshman Das para sí mismo.
El evento lo asustó profundamente y comenzó a arrepentirse de su acción. En ese mismo momento rompió sus flechas y arrojó su arco. Decidió abandonar todos los asuntos mundanos y convertirse en asceta. Pronto se encontró con un compañero asceta, Janaki Prasad. Janaki Prasad lo aceptó y cambió su nombre a Madho Das.
Madho Das comenzó una profunda penitencia y comenzó a tener éxito en las sadhanas. Obtuvo algunos poderes sobrenaturales y así estableció su propia ermita y aceptó pocos discípulos. Independientemente del número de siddhis que había alcanzado, el pecado de matar a la cierva preñada todavía lo perseguía. Comenzó a meditar más para conseguir la paz interior. El tiempo empezó a pasar y empezó a ganar más fama. En la prisa por obtener siddhis, olvidó el verdadero objetivo de su vida.
Un día, mientras Madho Das estaba meditando debajo de un árbol, uno de sus discípulos corrió hacia él y le dijo: “Guru Ji, pocas personas han entrado a la fuerza en la ermita. Trajeron consigo algunas cabras que mataron fuera de la cocina y ahora las están cocinando. Su maestro también está sentado en tu asiento. Intentamos detenerlos pero nos superaban en número”.
Al escuchar estas palabras, Madho Das se enfureció. ¿Cómo es que alguien se atrevió a entrar en mi ermita y matar cabras inocentes? No sólo esto, sino que también han ensuciado mi cocina al cocinar carne. Les daré una buena lección y nunca más repetirán este error en sus vidas”.
Madho Das recitó un mantra secreto, invocó parte de su poder sobrenatural y les ordenó que trajeran a los culpables frente a él. Sorprendentemente, no pasó nada y su poder no pudo detener a los delincuentes. Enfurecido, Madho Das corrió hacia su ermita con un gran deseo de derrotar a todos los que estaban involucrados en este hecho atroz. Pronto encontró a un hombre sentado en su asiento y pocas personas estaban cocinando carne en grandes recipientes. Había sangre y restos de cabra por todas partes.
Sin embargo, algo extraño sucedió, la ira de Madho Das se desvaneció en el mismo momento en que vio a la persona sentada en su asiento. Había una paz divina en su rostro que trajo una sensación de calma a Madho Das. Madho Das nunca había sentido tanta paz desde el día en que mató al ciervo. Se inclinó ante la persona y dijo: “Dejaré esta ermita, hay sangre y carne de cabras inocentes por todas partes. Ya no podré meditar en esta tierra impía”.
Al escuchar estas palabras, el gran sabio dijo: “¿Por qué, te recordó a la cierva preñada con dos enemigos que murieron frente a ti?”
Madho Das ahora estaba seguro de que la persona sentada frente a él no era una persona común y corriente y preguntó su nombre. Madho Das llegó a saber que la persona frente a él no era otro que el décimo Gurú de los sikhs, Guru Govind Singh Ji. Madho Das se sintió mal por su comportamiento y pidió perdón. Entonces Guru Govind Singh Ji dijo: “¿Qué clase de ser humano eres? Dices que no puedes meditar en esta tierra porque aquí han matado a tantas cabras inocentes. Quiero saber qué quieres ganar con la meditación cuando sabes que cada día los mogoles matan a tanta gente inocente”.
Todo aquel que corre sobre el cuerpo, nadie puede ver al hombre,
Sab Siddhi Sahaje Paiye, Je Man Jogi Hoyi.
“Es muy fácil vestir ropas azafrán y parecer un santo. Sin embargo, es extremadamente difícil controlarse a uno mismo; sólo unos pocos seres humanos pueden alcanzar ese estado en la vida. Si una persona realmente puede convertirse en un verdadero santo (obteniendo la iluminación), entonces podrá alcanzar todos los siddhis”.
Al escuchar las palabras del Guru Govind Singh Ji sobre por qué el asesinato de tanta gente inocente no le preocupaba, Madho Das cayó a los santos pies del Guru Govind Singh Ji y pidió aceptarlo como Su discípulo. Guru Govind Singh Ji dijo: "Tú eres mi Banda (mi compañero)" y le dio el nombre de Banda Singh Bahadur.
Todos conocemos la historia de cómo más tarde Banda Singh Bahadur surgió como un gran guerrero y luchó contra las diversas jurisdicciones del imperio mogol. Lo importante que hay que entender aquí es que no pudo alcanzar la paz y la sabiduría incluso después de varios años de meditación y penitencia. ¡Pudo alcanzar la iluminación con la mera visión de su Guru y con las grandes palabras de su Guru!
Kabira Loha es una, hay una segunda en la arena,
Bakhtar Bane de Tahi, Shamsher de Tahi.
“No hay nada diferente en el hierro, pero la magia reside en el material que se le añade. El mismo hierro adquiere la capacidad de convertirse en una caja o una espada según el material que se le agregue. De manera similar, todos los seres humanos son iguales, es la gracia de un SadGuru la que puede transformar incluso a un simple ser humano en alguien divino”.
Su rabia, odio y egocentrismo fueron disueltos por el conocimiento del Guru Govind Singh Ji y pudo convertirse en un gran discípulo, un discípulo a quien recordamos incluso después de más de 300 años de su martirio.
El incidente anterior nos enseña que uno no puede alcanzar la plenitud en la vida si la persona no es bendecida con un Guru en la vida. Hay seis enemigos principales de los seres humanos: la ira, la lujuria, el ego, los celos, la pereza y el apego. Es imposible que un ser humano pueda vencer a estos enemigos por sí mismo; se necesita la divinidad de un SadGuru, la gracia de un SadGuru, las bendiciones de un SadGuru para derrotar a todos estos enemigos de la vida. Y entonces sólo una persona puede alcanzar la paz interior y la tranquilidad en la vida.
Kabira dijo Garabiyo, Kaal gahe kesa.
No sé dónde está Marisi, en qué casa, en qué país.
“La gente guarda innecesariamente mucho ego en su vida. La muerte nos sigue dondequiera que vayamos en este mundo y tiene nuestro cabello en sus manos (tiene control total sobre nuestra vida). Nadie sabe cuándo terminará esta vida según su deseo, entonces, ¿por qué una persona desperdiciará esta valiosa vida poseyendo algo que no tiene valor?
La gente tiene mucho ego, está orgullosa de su estatus social, se siente mejor que los demás y este sentimiento es lo que llega en su camino hacia la iluminación”.
La gente permanece apegada a sus posesiones mundanas, a sus familiares, amigos y a todos sus admiradores. En el mundo actual de las redes sociales, existe un gran culto a los seguidores donde la gente sigue subiendo videos de los gustos de sus seguidores. Esas personas están viviendo una vida virtual en esta vida humana virtual.
Haad Jale, Lakdi Jale, Jale Jalawan Haar,
Kautikahara Bhi Jale, Kasaun Karun Pukar.
“Durante la cremación, el cuerpo se quema, la madera que se utiliza para quemar el cuerpo también se convierte en cenizas. El que prendió fuego a la pira también se quema un día y también los que estuvieron observando todo este proceso.
Cuando todos tienen el mismo destino, entonces, ¿a quién pedirá ayuda una persona, quién puede ayudarla a deshacerse de este ciclo de nacimiento y muerte? Kabir quería explicar el significado de un SadGuru en la vida, ya que Él es el único que siempre permanece con el discípulo”.
Una vez que una persona es bendecida con un verdadero Guru en la vida, nada permanece inalcanzable para esa persona. El poder del Guru, el conocimiento del Guru se traduce en el cuerpo del discípulo y, de repente, el discípulo alcanza la grandeza en la vida. La canción, Tum ho paras, main hoon loha apunta a este aspecto del SadGuru. El discípulo es como un trozo de hierro que no tiene ningún valor especial. Por el contrario, un SadGuru es como la piedra filosofal. En el momento en que un trozo de hierro toca una piedra filosofal, se transforma en oro, un metal que tiene mucho más valor, un metal adorado por todos en este mundo.
Este es el castigo del cuerpo, a todos les pasa todo,
Los sabios sufren por el conocimiento, los sabios sufren por el miedo.
“Hay un castigo asociado con nacer, cada uno debe afrontar su karma. La diferencia entre una persona con conocimiento y una persona ignorante es que la persona con conocimiento pasa por todos los sufrimientos considerándolos como resultado de su propio karma, mientras que una persona ignorante continúa culpando a Dios y permanece infeliz”.
Una vez que el discípulo comprende que todos los sufrimientos que está atravesando son resultado de su propio karma, una sensación de paz llega a su vida. Comienza a comprender que la única manera de anular el mal karma es enfrentarlo y servir al SadGuru con un corazón piadoso.
Todo lo hiciste, no permaneciste en mí,
Cuando te miré, te miré.
“Con solo llamarte “tú” cada vez, me he perdido. Ahora no hay diferencia entre tú y yo y te veo en todas partes”.
Y una vez que el discípulo queda absorto en su Guru, una vez que comienza a pensar sólo en el Guru, el discípulo se convierte en una réplica del Guru y no existe diferencia entre los dos.
Cuando estaba vivo, ahora estoy vivo,
Prem Gali Ati Sankari, Jame Do Na Samahi.
“Cuando “yo” estaba allí, no había Dios y ahora que existe Dios, mi existencia se ha perdido. El camino del amor es tan estrecho que dos cosas (la dualidad, tanto yo como Dios) no pueden existir juntas”.
Esto es lo que realmente le sucede a un verdadero discípulo. Una vez que se amalgama por completo con el Guru, una vez que se entrega por completo ante el Guru, el discípulo ya no sigue siendo un ser humano normal. El conocimiento del Gurú lo ilumina y el discípulo puede alcanzar la meta de su vida.
Como es en mi mente, como es en mis ojos.
Tera Sayeen Tujh Mein Hai, Tu Jaag Sake a Jaag
“Así como el aceite reside dentro de la semilla de sésamo y el fuego reside en el pedernal, tu Dios reside dentro de ti, intenta despertar”. El Gurú reside dentro del discípulo. Depende del discípulo si es capaz de comprender la verdadera forma del Guru o continuar considerándolo simplemente como una persona común y corriente. La mayor desgracia del discípulo es no identificar la forma real del Gurú.
Jeevat Samjhe Jeevat Bujhe, Jeevat He Karo Aas
Jeevat Karam Ki Fansi Na Kaati, Mue Mukti Ki Aas
“Despierta mientras aún estás vivo, ya que es tu única oportunidad. Es necesario cortar las ataduras con toda la ilusión para conseguir la liberación. Uno puede alcanzar el nirvana estando vivo, ya que la muerte no es un liberador”.
Nosotros, los discípulos, tenemos la bendición de tener un gran SadGuru en nuestra vida. Debemos aprovechar esta vida al máximo y tratar de comprender la verdadera forma de SadGurudev. De lo contrario, nos arrojaremos nuevamente al camino del sufrimiento y el dolor.
La mejor manera de energizarse y activarse es pedirle a SadGurudev que venga y resida en el corazón. Si esto sucede, entonces el Gurú reside en cada latido del corazón del discípulo y el discípulo es capaz de obtener rápidamente todo en la vida. A continuación se proporciona el procedimiento de sadhana mediante el cual un discípulo puede invitar al SadGuru a residir permanentemente en su corazón. Este procedimiento sagrado de sadhana se llama Guru Hridayasth Sthaapan Sadhana.
Se necesita Guru Hridayasth SthaapanYantra y un rosario de cristal para esta sadhana. Levántate temprano por la mañana y báñate. Ponte ropa amarilla limpia. Siéntate en una colchoneta amarilla mirando al norte. Cubre un asiento de madera con un paño amarillo. Tome algunos pétalos de una flor de color amarillo y coloque a Guru Hridayasth SthaapanYantra sobre ellos. Enciende una lámpara de ghee y luego habla así:
Deergho Sadaam, Vei Pariporna Roopam,
Gurutvam Sadeivam Bhagwat Prannamyam.
Tvam Brahma Vishnu Rudra Swaroopam,
Tvadeeyam Prannamyam, Tvadeeyam Prannamyam.
Na Cheto Bhavaabdhe Ravi Netra Netram,
Gangaa Sadeiva Paramam Cha Rudram.
Vishnnorvataam Mevatmev Sindhum, Eko
Hola Naamam Gurutvam Prannamyam.
Atmo Vataam Poorna Madeiv Nityam,
Siddhashramoyam Bhagwat Swaroopam.
Dheergho Vataam Nitya Sadevam Tureeyam,
Tvadeeyam Sharanyam Tvadeeyam Sharanyam.
Eko Hola Kaaryam, Eko Hola Naamam, Eko Hola Chintyam,
Eko Vichintyam, Eko Hola Shabdam, Eko Hola Pobrecito,
Gurutvam Sharanyam, Gurutvam Sharanyam.
Ofrezca azafrán, granos de arroz, flores y dulces elaborados con leche en el Yantra. Luego cante una ronda del siguiente mantra mientras está de puntillas y con los talones por encima del suelo.
Haga esto regularmente durante 21 días. Luego deja caer el yantra y el rosario en un río o estanque. El elemento Gurú se establece en cada átomo del cuerpo y uno comienza el viaje hacia la iluminación espiritual a través de esta sadhana.
Que todos seamos bendecidos en nuestra vida, que todos podamos comprender la verdadera forma de nuestro SadGurudev, que todos nos empapemos de Su amor y afecto y que SadGurudev resida en nuestros corazones. ¿Por qué más puede orar un verdadero discípulo en la vida? Que lo divino nos dé la fuerza para seguir el camino mostrado por nuestro SadGuru y bendiga a aquellos con un SadGuru que todavía están buscando un verdadero guía. Espero que este día de encarnación de SadGurudev traiga todo lo auspicioso a sus vidas.
SadGurudev iniciará a todos los discípulos con Guru Hridayastha Sthaapan Diksha en este festival de encarnación de SadGurudev. Se aconseja a todos los discípulos que participen en este procedimiento de Diksha y Sadhana para que su vida sea divina.
Es obligatorio obtener Gurú Diksha del venerado Gurudev antes de realizar cualquier Sadhana o tomar cualquier otra Diksha. Por favor contactar Kailash Siddhashram, Jodhpur a Correo electrónico , Whatsapp, Teléfono or Enviar para obtener material de Sadhana consagrado, energizado y santificado por mantra, y orientación adicional,
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