





Así como este universo continúa progresando en su camino, el ser humano también continúa a través de los ciclos de la vida y la muerte.
Nuestros antiguos sabios dividieron este tiempo en varias fases, desde que el alma entra en el útero hasta que abandona el cuerpo. La razón de estas divisiones de la vida era ayudar a los seres humanos a vivir una vida organizada. Además, los seres humanos deben sentir reverencia hacia Dios y esforzarse por complacerlo y obtener sus bendiciones.
Sanatan Dharma ha denominado todas estas fases predeterminadas como Sanskar o rituales. Cuando el alma entra en el útero, se realiza Punsavan Sanskar; cuando nace el niño, se realiza Namkaran Chudamani Sanskar.
Cuando el niño crece un poco y alcanza una edad de entre cinco y quince años, se realiza el Upnayan Sanskar, que se relaciona con la transmisión de conocimiento. Cuando el niño se convierte en adulto, se realiza el Vivah Sanskar o matrimonio. A lo largo de las distintas etapas de la vida, cuando la persona envejece y finalmente deja el cuerpo viejo y enfermo, este se ofrece al fuego realizando el Kapaal Kriya Sanskar.
Nuestro Sanatan Dharma está altamente organizado y es sumamente amoroso y atento. Nuestra relación no se limita solo a los seres vivos, sino que también se mantiene intacta con el alma del difunto. Pirta Paksha es un momento especial dedicado a ofrecer nuestras oraciones a los ancestros y ayudarlos a liberarse de la forma espiritual. Este proceso se denomina Shraaddha Sanskar.
Pitra paksha
Es responsabilidad de los seres humanos ofrecer gratitud a nuestros antepasados. Sanatan Dharma incluyó este proceso con total reverencia. Se crearon diversos procesos para apaciguar al difunto, que posteriormente se denominaron Shraaddha. Shraaddha no es un proceso que se realice únicamente durante la fase lunar oscura del mes de Ashwin, sino que los seguidores de Sanatan Dharma realizan Shraaddha cada mes, el día de Amavasya, para intentar apaciguar a sus antepasados.
La sociedad actual interpreta Shraaddha como algunos días del año en los que se prohíbe realizar cualquier tarea sagrada, ya que las almas difuntas vienen a la tierra. Sin embargo, este conocimiento es solo una fracción. Es necesario comprender esta fase astrológicamente, ya que durante ella, el sol reside en un lugar especial con gran poder para apaciguar a los ancestros durante todo un año. Por lo tanto, realizar Shraaddha durante esta época del año ayuda a obtener los mismos resultados que se pueden obtener al realizar el procedimiento durante todo el año. También se puede aprovechar la duración del eclipse solar y lunar para realizar la sadhana relacionada con los ancestros.
Debido a la falta de tiempo y a la escasa conexión emocional con los ancestros, una persona se ve incapaz de realizar el Shraaddha. Hoy en día, cuando a una persona le resulta difícil incluso tener una buena relación con todos los miembros de la familia, no es sorprendente que le cueste mantener un vínculo con el difunto. Sin embargo, es una amarga realidad que un hogar sin espiritualidad, sin rituales sagrados y sin venerar al Gurú, a Dios y a los Pitras, permanece lleno de disputas, problemas y enfermedades.
La esencia de Shraaddha se perdió hace mucho tiempo y existe mucha confusión al respecto. Hoy en día, la gente simplemente considera a sus familiares fallecidos como espíritus, mientras que la forma Pitra es una forma completamente diferente, piadosa y superior a los seres humanos. Se les ha considerado equivalentes a dioses, sabios, kinnars, etc. Los Pitras incluso se consideran equivalentes al Señor Brahma, y se ha mencionado en textos que incluso Brahma intenta satisfacerlos.
Una duda frecuente es cómo, si nuestros ancestros ya renacieron, recibirán los beneficios de los procedimientos de Shraaddha. La respuesta es que la forma Pitra se divide en nueve partes, y el conjunto de todas ellas se denomina Pitra Piadoso. Se considera que los muertos existen en Matrya Pitra, y es la forma Pitra Piadosa la que transmite los beneficios de los procedimientos de Shraaddha tanto a los ancestros que aún no han renacido como a los que ya lo han hecho.
Las almas insatisfechas buscan la liberación
En cada Amavasya, las almas de los difuntos llegan a la tierra para obtener satisfacción; sin embargo, durante el período de Pitrapaksha, permanecen en la casa de sus descendientes durante las dos semanas completas. Si a estos antepasados no se les ofrece tarpán durante el Pitra Paksha, continúan esperando hasta que el Sol no entre en el signo de Escorpio y continúan sufriendo enormemente durante este período. Al final de este período, regresan abatidos, lo cual tiene un efecto muy negativo en el hogar. Cabe mencionar que no todas las almas difuntas entran en el plano espiritual y permanecen en un extraño estado de insatisfacción. Quienes entran en el plano espiritual (Pret Lok) y no reciben tarpán durante este período pueden causar estragos en la familia.
Los Shastras mencionan diversos procedimientos para ayudar a elevar al alma difunta. Sin embargo, ¿cuántos sabios existen hoy en día que comprendan estos procedimientos y puedan realizarlos correctamente? Hoy en día, solo encontramos un brahmán ansioso por comer algo rápidamente, atar el resto y llevarlo de vuelta a casa. Los Shastras mencionan claramente que los brahmanes que aceptan el festín durante Shraaddha solo deben comer en un lugar y una sola vez. Por lo tanto, se ha vuelto importante que los sadhaks realicen este procedimiento por sí mismos para satisfacer y aliviar a los ancestros.
Cualquier tarea que pueda realizarse mediante Karmakand (procedimientos mencionados en los textos) también puede completarse mediante Diksha y sadhana. Quienes conocen Karmakand poseen conocimientos especializados, mientras que el camino de Diksha es simple y accesible para todos. A continuación, se presenta una sadhana que debe realizarse durante el Amavyasya del mes de Ashwin para apaciguar a los ancestros. Este día también se conoce como Pitra Visarjan Amavyasya y debe usarse para realizar Shraaddha por cualquier ancestro (padre, abuelo, bisabuelo, madre y abuelo materno). Muchas veces, los sadhaks desconocen la fecha exacta de la muerte de alguno de estos ancestros, y en tal situación, el sadhak debe realizar la sadhana precisamente ese día.
El noveno día del Pitrapaksha puede usarse para satisfacer a las almas difuntas de la madre, la abuela y la bisabuela. Es un mito que el Shraaddha deba realizarse solo por la madre y el padre. El Shraaddha es una forma de mostrar nuestra gratitud hacia nuestros antepasados y estos días son ideales para obtener sus bendiciones. Por lo tanto, todo sadhaka o lector debe aprovechar al máximo este tiempo.
Procedimiento de Sadhana:
Para esta sadhana se necesita el Yantra Pitareshwar Tarpan Saafalya y 11 semillas de Pitareshwara Shanti. Debe realizarse temprano por la mañana, entre las 5 y las 7 de la mañana. Báñese y vista ropa blanca. El sadhaka debe guardar todos los artículos comprados como donación en el lugar de culto.
Siéntate en una estera blanca mirando al sur. Toma una tabla de madera y cúbrela con un trozo de tela blanca. Coloca una imagen de Gurudev y adóralo con bermellón, granos de arroz, flores, etc. Enciende una varilla de incienso y una lámpara de aceite grande. Canta una ronda del Guru Mantra y busca sus bendiciones para el éxito en la sadhana. Toma un poco de agua en la palma de tu mano derecha y promete: «Yo (di tu nombre) realizo esta sadhana para traer paz y liberación a mi (padre/madre/cualquier otro familiar)», y deja que el agua fluya al suelo.
Ahora, toma una placa de acero y dibuja un cuerpo humano con bermellón. Coloca sobre ella el yantra Piteshwar Tarpan Saafalya. Adora el yantra con flores, incienso y una lámpara, y coloca las once semillas de Pitareshwar Shanti en la placa, cantando el mantra a continuación.
A continuación, cante el siguiente mantra durante una hora y quince minutos con plena concentración.
Mantra
.. Om Kreem Kleem Ayiem Sarva Pitrabhyo Swaatma Siddhaye Om Phat.
mantra
।। ऊॅं क्रीं क्लीं ऐं acer
Ata todos los artículos de sadhana en la tela blanca después de cantar el mantra y tíralos a un río o estanque. Todos los artículos reservados para la donación deben entregarse al brahmán invitado al banquete. Se deben usar artículos de sadhana separados para cada antepasado.
Gurudev iniciará a los discípulos con Pitareshwar Mukti Pret Badha Nivaran Sadhana Diksha. Se recomienda iniciarse con esta Diksha para obtener un éxito múltiple en el proceso de sadhana. Esto ayuda al sadhaka a apaciguar a sus ancestros y a las almas difuntas a alcanzar un nivel superior.
Es obligatorio obtener Gurú Diksha del venerado Gurudev antes de realizar cualquier Sadhana o tomar cualquier otra Diksha. Por favor contactar Kailash Siddhashram, Jodhpur atravesar Correo electrónico , Whatsapp (Opcional), Teléfono or Enviar para obtener material de Sadhana consagrado, energizado y santificado por mantra, y orientación adicional,
Compartir vía: