Es decir, en el principio de la creación, cuando sólo había oscuridad, no había día ni noche, no había verdad (causa) ni falsedad (acción). En ese momento sólo estaba presente Shiva, que estaba inmóvil. Él es la misma letra, es la forma orante de Dios, el padre de todos, y de él se ha originado el conocimiento de las Escrituras.
Bhagwati Shruti también dice que todo lo que se ve y se oye en el mundo, todos son los elementos supremos de Shiva.
Rudra es la encarnación de todos los dioses y de todos los dioses.
El sol, Brahma, la leche y el fuego están al sur de Rudra, que es parecido a Shiva.
Del lado izquierdo están Umadevi, Vishnu y Soma, esos tres que son Uma.
¿Quién es Vishnu mismo, quién es Vishnu con la luna, quién se inclina?
Aquellos que adoran a Govinda y al Señor Shiva con devoción se inclinarán ante Govinda.
Adoran la bandera del toro.
Ese elemento Supremo Shiva está presente en todas partes, Él es el elemento loable, Él es el poder humano, Él es el que es adorable, Él es el Saguna, Él es el Nirguna, Él es la forma universal, el Alma Suprema en la forma. de conciencia completa.
Shri Krishna ha dicho en Geeta
Soy Shankar entre Rudros. Shiva se llama Shankar. Shiva significa Dios eterno y amante del conocimiento.
El 'Sha' de Shankar significa alegría y se usa para quien paga impuestos. Es decir, quien da felicidad al ser vivo o es su encarnación de la felicidad es Shankar. La gloria de Shiva ha sido descrita como infinita en las Escrituras. En su forma nirguna él es el creador, creador y mantenedor del mundo. Está bendecido con buena gracia para sus devotos.
Shiva es Brahma en la forma de Sachchidananda. Él es el más sutil de lo sutil y el más denso de lo denso. El mundo entero es su forma. Esta creación es su obra, Shankar es el dios de todos. Gracias a sus bendiciones, Rishis, Munis, Devs, Danujs, Gandharvas, Yakshas, Rakshasas, Kinnaras, humanos, ancestros, fantasmas, diosas, Apsaras, etc., han logrado los resultados deseados. Mediante su adoración desinteresada, el hombre obtiene el conocimiento de Brahma, purifica su corazón y, al adorarlo fructíferamente, el devoto obtiene placeres y lujos.
El Solitario Shiva ha aparecido principalmente en la forma de un Yogui, Shiva es Yogiraj, Yogadhishwar, aunque su forma es única, su símbolo es completo. Su cabello dorado y ondulado es un indicador de su omnipresencia, el Ganges situado en el cabello es un símbolo de destrucción de la contaminación y la luna representa el néctar. La serpiente envuelta alrededor del cuello tiene la forma de Kaal, sólo controlando esta serpiente, es decir, Kaal, se puede llamar Mrityunjya. Tripunda simboliza los tres nadis del yoga, Ida, Pingala y Sushumna, mientras que el tercer ojo ubicado en la frente simboliza el Ajna Chakra y también es un símbolo de la visión futura. El tridente en sus manos es un indicador de la destrucción de tres tipos de sufrimientos: físico, divino y físico, luego el arma triple representa la victoria sobre las tres cualidades: sátvica, rajásica y tamásica; el damru en sus manos es un indicador de; la solución a Brahma a través de la cual todo el cuerpo ha salido del agua, el Kamandal es indicativo de la forma unificada del universo entero, la piel de tigre es indicativo de la supresión de la inquietud de la mente, el vehículo de Shiva, Nandi, es indicativo de religión, en la que se le llama Dharmeshwar por estar montado en él, su cuerpo Las cenizas simbolizan la impermanencia del mundo.
El bienestar del mundo sólo puede lograrse mediante el matrimonio de Rupa, la hija de Mahaparthiveshwar Himalaya, la superpotencia, con Shri Shiva. No importa qué tipo de poder sea, a menos que se combine con la religión, no es beneficioso, pero el poder demoníaco no quiere penitencia, entonces, ¿cómo obtendrá Shiva o la religión? Sin afiliación religiosa, Shakti se volverá demoníaca y definitivamente será la causa de la destrucción. Esta es la promesa de la Madre Naturaleza de que "Yo Maa Jayati Sangrame Yo Me Darpan Vyapohati". Yo me pratibalo loke sa me bharta bhavshyiti ''
Es decir, el que me ganará en la pelea, el que aplastará mi espada y el que será de igual o mayor fuerza que yo, será mi marido. Está claro que Raktabeej, Shumbh-Nishumbh etc., ninguno de los demonios o demonios de la naturaleza salió victorioso. Pero todos somos derrotados por la naturaleza, las partes de la naturaleza se destruyen a cada paso debido a la lujuria, la ira, la avaricia, el apego, la codicia, etc. Sí, sólo el Señor Shiva, que está más allá de la naturaleza, conquista la naturaleza. Por eso la Madre Naturaleza lo convirtió en su marido. Por eso Kamadeva hizo una severa penitencia para alcanzar al victorioso Shiva.
Shakti y Shiva
Este Sadashiv crea el universo con su poder.
Maya es naturaleza y Maheshwar es el señor presidente de Maya. A través de Maya, el mundo entero está siendo invadido por los fantasmas que lo constituyen. De esta manera, estos componentes se convierten en dos para la creación de la creación Sadashiv. Porque la creación no puede existir sin dualidad (base-sustancia). Adhyaya (el ser consciente) no puede manifestarse sin una base (naturaleza, título). Por esta razón, en todas las sustancias presentes en este universo, se ven la conciencia interna y la base natural externa, es decir, el título (cuerpo). Ambos se logran en todos los mundos visibles. Por esta razón, el nombre de Shiv Sangya de este eterno Chaitanya Supremo Purusha Paramatma se llama Aadi Linga y el nombre de la naturaleza eterna que da soporte a esa mitad suprema es Yoni, porque ambos son la causa última de los diez todos. mundo en movimiento. Shiva es el padre en forma Linga y Prakriti es la madre en forma Yoni.
Este sentimiento se ha expresado de esta manera en Geeta.
'Mamadbrahma (la gran naturaleza) es mi útero,
En el cual infundo el útero dando la semilla y de esta nacen todos los fantasmas.
La creación entera se origina en este eterno Sadashiv Linga y este eterno Prakriti Yoni. En esto es necesaria la combinación de la mitad del proveedor de semillas (pene) y la base que sostiene la semilla (vagina). Nada puede surgir sin la combinación de estos dos. Este sentimiento supremo ha sido descrito por Rishi Manu de la siguiente manera:
En el momento de la creación, el Ser Supremo toma la naturaleza de Su propia mitad y crea en ella toda la creación. De esta manera, el Linga-Yoni Bhava de Shiva y el Ardha Narishvara Bhava son la misma cosa. Cuando Shri Shiva, quien da la semilla de la creación, se une a su naturaleza como base y sustancia, entonces sólo tiene lugar la creación, no de otra manera. De esta manera Shiva se manifiesta vistiendo su naturaleza brillante y cubriéndose con ella. De lo contrario es imposible que se expresen. Por esta razón se dice-
Es decir, oh Diosa, has asumido la mitad izquierda del cuerpo de Shiva, por lo tanto eres su cuerpo.
Esta base-adheya, que se utiliza en el culto a Shri Shiva, es un indicador del origen de la creación debido a la combinación de la naturaleza y el hombre. De esta manera, simboliza la relación original entre el padre supremo del mundo y la misericordiosa madre del mundo.
Por lo tanto, este es un sentimiento muy sagrado y dulce, no es correcto alegar obscenidad en él, esta relación entre la naturaleza eterna y el hombre es el sacrificio-creación supremo, cuyo resultado es esta hermosa creación. Por lo tanto, el propósito de las relaciones sexuales puras no es el disfrute sexual sino seguir el dharma del origen para liberarse de la deuda de los antepasados. Esto no es lujuria, es el yagya supremo y considerando de esta manera, es el deber supremo que el origen del pene y la vagina es para la observancia de la religión, comportarse apropiadamente y en lugar de comportarse de manera caritativa por el bien de yagya, comportarse por el bien de la gratificación sexual es un mal uso y definitivamente es un pecado.
De esta manera, el significado de Shivalinga es revelar, es decir, revelar. Porque debido a su manifestación el universo llegó a existir. El segundo significado es Aalaya, es decir, es la causa última y morada de los seres vivos. El tercer significado es Liyate Yasminniti Linga. Es decir, todas las escenas en las que hay ritmo es la causa última del Linga.
también está escrito
Linga es la causa del éxtasis, del cual se originaron respectivamente Jyoti y Pranava. Es por eso que hay una discusión especial en las escrituras sobre Shivling y en la casa de cada cabeza de familia, Parad Shivling, Jyoti Shivling, Crystal Shivling, Narmadeshwar Shivling, junto con la forma de flecha de Bhagwati Shakti deben establecerse y también deben ser ungidas. a diario. Debido a esto, Shiva y Shakti viven en la vida familiar.
Es obligatorio obtener Gurú Diksha del venerado Gurudev antes de realizar cualquier Sadhana o tomar cualquier otra Diksha. Por favor contactar Kailash Siddhashram, Jodhpur a Correo electrónico , Whatsapp, Teléfono or Enviar para obtener material de Sadhana consagrado, energizado y santificado por mantra, y orientación adicional,
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