La tristeza llega, es natural. Porque estamos viviendo de una manera. Así hemos pasado nuestra vida hasta ahora, así hemos invertido nuestro tiempo y nuestra energía. La vida es preciosa, la hemos puesto en juego. Si hoy de repente nos damos cuenta de que esa apuesta fue inútil, no había posibilidad de ganar salvo perder, fuimos engañados, entonces es natural que nos sintamos tristes. Pero cuanto antes llegue esta tristeza, mejor. Incluso si lo que se olvida por la mañana vuelve a casa por la noche, no se lo llama olvidado. Incluso un momento antes de la muerte, si se ve que la vida que vivimos fue en vano, entonces Dios puede estar disponible en ese momento restante también. Para alcanzar a Dios no sólo se necesita tiempo, sino un cambio de visión. La visión que miraba hacia afuera debería mirar hacia adentro, eso es todo.
El exterior será inútil, sólo entonces mirarás hacia dentro. Mientras te sientas significativo por fuera, ¿por qué entrarás? Si ves diamantes entre los guijarros, recogerás los guijarros y las piedras. Si todo lo que está afuera son guijarros y piedras, ¿qué harás? ¡Entonces tendremos que entrar! Y la gente va sólo cuando tiene que ir. Sólo cuando todos pierden por todos lados, la gente se va. La derrota debe ser completa. La tristeza debe ser total. De esta tristeza nace la alegría.
Aquí todo va en vano. Has ganado dinero, que también se desperdiciará algún día. Cuanto antes lo entiendas, mejor. Tú has amado aquí, eso también será desarraigado. Eso también se romperá. Aquellos a quienes amaste también son mortales. Tú también eres mortal. Al estar aquí, hay una combinación de río y barco. Es transitorio. Las burbujas de agua duran un tiempo. ¡El agua está burbujeando! ¿Cuánto tiempo va a durar? Mientras esté allí, puede brillar con la luz del sol, los arcoíris pueden ser visibles en las burbujas de agua, pero ¿por cuánto tiempo? Está a punto de romperse. Es seguro que se producirá una avería. El quebrantamiento está escondido en su existencia. Los sueños que habéis visto aquí -de amor, de posición y de prestigio- serán todos desarraigados.
Si te sientes triste después de escuchar mis palabras, es una buena señal. Después de esto, también sucederá el segundo evento; si se permite que suceda el primer evento, también sucederá el segundo evento; la felicidad también surgirá.
Si sigues mirando flores sonrientes desde la distancia, seguirás siendo engañado. Mira de cerca, de cerca. Por eso no os pido que huyáis de la vida. Porque si huyes, ¿cómo despertarás? ¿Cómo te despertarás si te sientas en las cuevas del Himalaya? Esta vida es tan triste, tan inútil, tan sin sentido, que si vives en medio de ella, tarde o temprano despertarás. ¿Cómo dormirás? Si duermes en medio del mercado, tu sueño definitivamente se verá perturbado. Sí. Si te sientas en la cueva del Himalaya, es posible que incluso te quedes dormido.
Por eso digo que no te vayas. Estés donde estés, quédate ahí. Sé igual que eres: en la tienda, en el mercado, en la familia. Porque todo este ruido a tu alrededor te despertará. Su inutilidad te despertará. Si te alejas de él, la espina de su inutilidad no te pinchará. Entonces puedes perderte en los sueños. Las personas que se sientan en las cuevas del Himalaya a menudo caen en ideas erróneas. Piérdete en la imaginación de la mente. Imaginaciones de la mente: entonces podrás hacer lo que quieras. Si quieres ver a Krishna tocando la flauta, entonces mira a Krishna tocando la flauta. Y si quieres ver a Ram con arco y flecha, entonces mira a Ram con arco y flecha. Entonces eres libre. Tu imaginación es libre. Cualquier laddu que quieras comer en tu imaginación, cómelo.
Pero la verdadera verdad sucede aquí, sucede en el mundo. Si el dolor está aquí, lo inútil está aquí, entonces lo significativo también se esconderá aquí, esto es lo que se encontrará, esto es lo que habrá que buscar. No tengas miedo de esta tristeza. No te ocupes tratando de borrar esta tristeza. Este es el templo de Udasi. Dios será implantado en esto. Esta tristeza es la fórmula de la renuncia. Sólo esto despertará la pasión por Dios. Si el apego en el mundo se rompe, entonces el apego debería conectarse con Dios.
Mientras hay apego al mundo, hay desapego de Dios. Mientras haya interés en el mundo, permaneceréis privados de Dios. Mientras tus ojos estén puestos en el mundo, estarás frente al mundo y permanecerás alejado de Dios. Tan pronto como nos alejamos del mundo, no queda nadie más, aquí solo hay dos: uno está afuera y el otro está adentro, uno es conciencia y el otro es materia. Uno no tiene sentido y el otro es abstracto. Aléjate del desperdicio y conecta con la esencia. Se alejó del mundo o se volvió hacia Dios.
Ahora todo se ha vuelto oscuro, no entren en pánico, es a través de esta oscuridad que el hombre alcanza la luz. Cuando se apagan las lámparas falsas, se vuelve oscuro. Pero si continúas sentado en esta oscuridad, entonces arderán verdaderas lámparas. Definitivamente celoso. Las verdaderas lámparas todavía están encendidas, pero vuestros ojos se han acostumbrado a reconocer las lámparas falsas, por eso lleva algún tiempo. ¿No te has dado cuenta? Cuando vienes de la luz de afuera, cuando regresas a casa, parece que la casa está oscura. Siéntate un rato y no volverá a parecer oscuro. Una vez acostumbrados a la luz exterior, cuando volvemos a casa nuestros ojos tienen que hacer un nuevo ajuste. Los ojos tienen que hacer cambios. Lleva algo de tiempo. Se sentó, descansó un poco, descansó y luego empezó a aparecer la luz en la casa.
Así, has estado afuera durante muchas vidas, fuera de tu casa, tus ojos han coincidido completamente con el exterior, se han vuelto familiares, no has entrado en muchas vidas, no has regresado a casa durante muchas vidas. La primera vez todo estará oscuro. No entrar en pánico. Es en esta oscuridad que necesitas la ayuda del Gurú para mantenerte firme. Tu mente te dirá, sal afuera, al menos allí había luz. Había algo de esperanza, algo de futuro, algo de alegría, alguna excusa y una forma de vivir. Aquí no hay excusa para vivir ni solución. ¿Qué hay que hacer aquí? Levántate, sal afuera. La mente dirá, corre, luego despertará tus viejos sueños y luego ampliará el alcance de tus sueños.
Te deprimirás con el mundo, no lo mires sólo, esto es sólo la mitad de la historia. Detrás de esto surge la segunda parte de la historia que la esperanza de Dios aumentará, la esperanza del mundo caerá, la esperanza de Dios aumentará y una vez que la memoria del mundo se aleja del corazón, entonces no hay manera de olvidar a Dios. Entonces ¿cómo vas a olvidar? Entonces no queda nada más que eso: si te despiertas, te despertarás en él, si duermes, dormirás en él, si te despiertas, te despertarás en él, si te sientas, te sentarás en él. Si vives, vivirás en él, si mueres, morirás en él, entonces es igual en todos lados.
Debes ser un recién llegado, debes haberte puesto triste después de escucharme. ¿Ves a otras personas aquí que disfrutan escuchándome? Cuando vino por primera vez, él también estaba triste. Cuando vino por primera vez, él también estaba enojado. Cuando vino por primera vez, él también sufrió heridas. Ahora esas heridas se han convertido en flores. Ahora esas mismas heridas se han convertido en un despertar. Ahora no hay tristeza, ahora su mente está feliz. Está muy contento.
La gente tiene razón. Te has vuelto loco. El amor es locura. Pero para aquel que ha conocido el amor, sólo quedan el amor y la sabiduría. Para quien no ha conocido el amor, el amor es una locura. Ni siquiera lo probó. Para ellos el dinero no es una locura, la posición no es una locura, el amor es una locura. Para aquellos que han probado el amor, el dinero es una locura, la posición es una locura, todo es una locura para ellos, sólo el amor es la única inteligencia.
Pero la gente también lo dice bien. La gente dirá sus propias palabras, ¿verdad? ¿Cómo crees que la gente debería decirlo? La gente piensa que flaqueaste un poco. Porque la gente siente que ya no caminas como ellos caminan. Has separado tu manera de ser de la gente. Estás disfrutando. Estás disfrutando. Pero la gente siente que te estás desviando de tu camino.
La multitud quiere que siempre estés de acuerdo con la multitud. La multitud no quiere darte libertad. La multitud no tolera al individuo. La turba asesina a la persona, quiere aniquilarla por completo. La multitud sólo tiene un arte: borrarte, borrarte. No debéis quedar como vosotros, la multitud debe entrar en vuestro interior. Hablas el lenguaje de la multitud, sigues los principios de la multitud, repites las Escrituras de la multitud, haces lo que la multitud dice, actúas como la multitud dicta. Haz lo que haga la multitud.
La gente también está ansiosa por unirse a la multitud. Hay muchas razones. En primer lugar, cuanto más te unes a la multitud, menores serán tus preocupaciones. Tu sentido de responsabilidad, tu sentido de responsabilidad se reduce.
Entre la multitud te alejas de Dios y te acercas al animal. Cuanto más individual eres cuando estás solo, más cerca estás de Dios. Porque cuanta más conciencia, más pensamientos, más atención está alerta. Das cada paso pensando que yo soy el responsable, ¿debería quemar este templo? ¿Debería matar a este niño lactante? ¿Qué daño ha hecho? Ni siquiera sabe nada. No sé si es hindú o musulmán, ¿debería matarlo? Si vas solo a hacer el bien y el mal, algo tendrás que pensar. Hasta el mayor pecador piensa. Pero el pecado se convierte en virtud con la multitud. Podrás hacerlo con mucho gusto y dormir tranquilo por las noches. Uno se libera de la responsabilidad entre la multitud.
Cuando algo sucede entre la multitud, nadie se hace responsable. Cada persona transfiere su responsabilidad a los demás. Nadie acepta la responsabilidad de que yo soy responsable. Quienes fabricaron la bomba atómica tampoco se sentían responsables. Dijo que simplemente estamos explorando la ciencia. Lo creamos sólo para que pudieras matar gente. Hemos hecho un gran descubrimiento. No sentían que tuvieran ninguna responsabilidad.
La gente quiere unirse a la multitud porque es la forma más fácil de perder el alma. Y la multitud también quiere que tú estés entre la multitud, porque la fuerza de la multitud reside en su número. Cuando empiezas a caminar solo, cuando te conviertes en un individuo, y eso es lo que significa sannyasa, que ahora vivirás desde tu conciencia, ahora harás lo que te parezca correcto, no porque la multitud diga que está bien, ahora lo harás. haz lo que creas correcto, tomarás decisiones tú mismo, serás responsable de tus pecados y virtudes, ahora no se lo dejarás a nadie, entonces la gente definitivamente dirá que te estás volviendo loco.
Entonces la multitud te dirá que te has vuelto loco. No podré entender tu tono. La multitud tiene razón. Pero esta locura es lo más inteligente de este mundo. ¡Incluso la multitud le dijo a Buda que se había vuelto loco! La multitud también le dijo a Kabir que se había vuelto loco. Tienes suerte de que la multitud también te llame loco. No consideres esta locura como un dolor. Considere esto como respeto por su personalidad por parte de la multitud.
Tú estás bien y la gente también está bien. ¡Tu propia visión! ¡Cada uno a su manera! ¿Cómo sabrán que has logrado algo? No hay forma de que entren en tu núcleo. ¿Cómo podrían mirar dentro de ti? Estás solo ahí. Puedes ver allí, o puedo ver dentro de ti. Tienes razón. Ha comenzado a adquirir propiedades. Estás en el camino hacia la riqueza. El reino interior se está volviendo gradualmente disponible para ti. Se han dado los primeros pasos, se han sembrado las semillas, la cosecha también llegará a tiempo. Estás viajando en la dirección correcta. Pero te estás alejando de la multitud. La multitud lo llamará loco. No te preocupes por esto. De lo contrario, tu viaje interior se verá obstaculizado por la preocupación. Ni siquiera consideres esto como una condena. Deje que la multitud exprese su opinión. Ni siquiera te molestes en responder esto. Te ries. Cuando la multitud te considera loco, ¿por qué te preocupas? Si la multitud dice algo, te ríes. Das gracias. Ahora que te has vuelto loco, es apropiado volverte completamente loco. Ahora no intentes demostrar sensatez. Como la multitud no estará de acuerdo con eso, habrá obstáculos en tu viaje interior. Deja tu inteligencia ahora. Has adquirido mayor inteligencia que inteligencia. Has encontrado el camino del amor.
¿Recuerdan que este país tiene una palabra para Dios que no existe en ningún idioma del mundo: Hari? Hari significa: ladrón. Quien lo toma, quien lo roba. Dios es el mayor ladrón.
¡Ahora no te enojes porque llamé a Dios ladrón! ¡Ahora no empieces a pensar que no deberías caer en la trampa de este hombre! ¡Esto es demasiado, Dios y ladrón!
Pero Dios es ladrón, ¿qué debo hacer? La verdad ha de ser contada. Puede que caigas en el engaño o no, pero la verdad hay que decirla tal como es. Dios roba de la misma manera que en una noche oscura, cuando Dios rompe tu puerta y entra, no se puede decir nada. Tú te quedas dormido y los ladrones se van.
En el desierto, donde hay desierto por todas partes, hay pequeños oasis en algunos lugares. Todo el desierto debe estar considerando el desierto como una locura. Porque la multitud es del desierto, la extensión es del desierto, hay una pequeña fuente de agua en algún lugar, han crecido dos o cuatro árboles, también crece algo de hierba verde, el desierto diría que este lugar se ha vuelto loco. Es natural que el desierto diga esto. El desierto tendrá que decir esto, de lo contrario se enfrentará a una gran humillación. Si el desierto cree que esta es la manera correcta de ser: ser verde, lleno de flores, bailar, ser feliz, estar inmerso en el amor de Dios, si esta es la manera correcta de ser, entonces, ¿qué puede hacer? ¿Yo hago? ¿Soy? Entonces mi forma de ser es incorrecta.
Si llegas al mundo de los ciegos, no declares tus ojos, de lo contrario te sacarán los ojos. Porque los ciegos no podrán tolerar que seas tú el que tenga ojos. Tus ojos les recordarán su ceguera.
Esta primavera de vida, esta primavera de Dios, no llega de repente: llega al corazón de uno, y el corazón de todos los demás está en otoño. La flor de alguien florece y hay espinas por todas partes. Las espinas se enojan. Las espinas se vengan. Las espinas se llenan de celos.
La gente me llama loco, lo dicen en defensa propia. No te preocupes por ellos. Están diciendo que no estamos locos. Cuando te dicen que estás loco, lo único que intentan decir es que no estamos locos. Mucha gente no puede estar enojada.
Habrá una brecha entre usted y otras personas. No debes enojarte ni preocuparte. No vayas a contestar. Vives en tu diversión. No pierdas este tiempo. No es necesario responder, no es necesario discutir.
Hasta entonces la vida es seca y feliz, hasta entonces la vida es un desierto, hasta que estalle la fuente del amor. Cuando tus flores florezcan y te vuelvas verde entre esta gente seca, entonces comprende su descontento. Por eso Kabir ha dicho que escondas tus hojas. Los diamantes se encuentran en nudos y uniones, ¿por qué habría que abrirlos una y otra vez? No se lo digas a nadie, de lo contrario la gente se enojará mucho. No le digas a nadie que lo he encontrado.
Todas las imaginaciones se van, todos los sueños se van, todos los pensamientos se van, sólo una melodía permanece resonando. El nombre de esa melodía es Bhajan. Cualquier cosa que se haga fuera de esa melodía, es todo un sacrificio y no tiene valor.
Era tal que ni el ruiseñor hablaba, ni el cuco cantaba, ni el loro llamaba. No había flores, ni mariposas volando, ni fragancia, ni frescor. Todo estaba triste, todo estaba inerte y muerto. Pero ahora las cosas han cambiado.
En este corazón lleno, mirando esta copa llena de alegría, he empezado a recordar esos ojos embriagadores. Cuando la copa del amor esté llena dentro de ti, entonces los ojos de Dios se reflejarán por primera vez en esa copa de amor. Esto también sucederá. Ahora estás triste, no entres en pánico. Pronto llegará el momento en que tú también podrás hacer esta pregunta, ¿qué me ha pasado? ¿me he vuelto loco? La gente dice que me he vuelto loco. Aunque creo que lo tengo todo.
Tal como sucede en el amor, sucede en el amor mundano ordinario, sucede infinitamente, infinitas veces en el amor trascendental.
Te acabas de poner triste, esto es lo primero que pasó. Chaman está triste y triste, las burbujas están en silencio y en silencio, todo está en silencio. Un mundo que tú habías construido fue destruido. Esos botes que remaste están hechos de papel. Esto es lo que dije, esto es lo que viste, ¡eres bendito! Las casas que construiste no eran casas, eran sólo castillos de naipes. Lo dije y lo entendiste, ¡tienes suerte! Captaste mi idioma. Por eso estás triste. Si no entendieras el idioma estarías enojado, no triste.
Entiende la diferencia. Sólo hay dos tipos de personas que vienen a mí aquí. O los que se ponen tristes, o los que se enojan. Los que se enojaron se lo perdieron. Entonces no habría motivo para que volvieran a venir, no sólo no volverán a venir e incluso si alguien viene, también lo detendrán. El que está triste vendrá. Tendrá que venir. Ahora su tristeza no podrá ser saciada en ningún otro lugar. Ahora se ha enfermado de mí. Ahora tengo la cura para ello. Ahora buscará. Se acercará lo más que pueda y entonces definitivamente ocurrirá el segundo incidente.
¡Ahora tropieza! ¡Ahora vacilen! ¡Bebe ahora! Y beberás sólo si eres tonto. Por eso te digo que si quieres estar aquí cerca de mí, si realmente quieres hacer satsang, entonces límpiate. Cuando vengas, deja todo y ven. Apaga todo. Ven aquí vacío, ven desinteresado. Ven con un poco de ausencia de ego. Entonces eso podría ser mágico.
Ese segundo incidente también sucede definitivamente. Otros están necesitados, tú también estarás necesitado.
¿Cuál es el significado de la felicidad y la tristeza? Sólo hay este significado: el significado de la felicidad es: está de acuerdo con tu naturaleza. ¿Qué más significa? Tristeza significa estar en contra de la propia naturaleza. ¿Cómo se conectará con Dios lo que es contrario a la naturaleza? Porque el significado de Dios es naturaleza.
Por lo tanto, comprenda mi punto con mucha atención.
Tienes tendencia a hacerte daño. Porque durante siglos os han enseñado que para conseguirlo hay que hacer penitencia. Lo que digo es que para conseguirlo hay que ser feliz. Tus viejas creencias están tan profundamente arraigadas que incluso si me escuchas, difícilmente podrás entenderlas. Te han dicho que te atormentes. ¿Quien dijo esto? Los que saben esto no lo dijeron. El que sabe no puede decir esto.
Puedes mirar por aquí también. Hay algunas personas que toman un poco de comida y, sin embargo, están sanas y felices. Algunas personas, por mucho que coman, siguen estando secas. Aun así, parece que no hay flujo de vida en la vida, parece que no hay energía, no parece haber brillo. Como si la comida no ayudara. Algunas personas parecen vivir por capricho. E incluso las zonas más secas son muy verdes.
Existe una diferencia entre ayunar y ayunar. El ayuno es doloroso, el ayuno es gozoso. Ayunar significa morirse de hambre. Cuando un líder político ayuna, es un ayuno. No lo confundas con el ayuno. Se está matando de hambre. Él está presionando. Se está atormentando a sí mismo y presionando a la gente para que le obedezca, de lo contrario morirá. Está amenazando con suicidarse, nada más. En realidad debería ser procesado, está amenazando con suicidarse. Él está diciendo esto: moriré, tú me obedeces. Entonces no me da la oportunidad de discutir si tengo razón o no. No da oportunidad para pensar. Es como un hombre parado con un cuchillo en el pecho y diciendo: "Te apuñalaré, escúchame". No hay diferencia entre esto y aquello. Este es un instinto violento.
La verdad es que uno siente hambre en el dolor y la pierde en la felicidad. En el dolor se recuerda el cuerpo, en la felicidad se pierde la memoria del cuerpo. Es una fórmula tan simple. Cuando eres feliz, no recuerdas el cuerpo. ¿Alguna vez te has perdido una cabeza sin dolor de cabeza? Sólo recuerdo mi cabeza cuando me duele la cabeza. Y cuando hay dolor de estómago, me acuerdo del estómago. El cuerpo se olvida en la felicidad y se recuerda en el dolor.
En el dolor se recordará el cuerpo, en la felicidad se perderá la memoria. Mahavir estaba muy feliz. Estaba en la dicha de la meditación. A veces extrañaba la comida. Le venía a la mente cuando el cuerpo lo necesitaba absolutamente. Luego iba a pedir comida al pueblo.
Os estoy dando el camino a la felicidad. Les digo que cuanto más felices, más pacíficos y más gozosos sean, más se llenarán del recuerdo de Dios. Porque sólo entonces podrás inclinarte a los pies de Dios para mostrar Su gracia y decir: ¡gracias! ¿De dónde vino ahora la acción de gracias? En este momento no hay razón para dar gracias, ahora surgen quejas, no surgen gracias y de las quejas surge yajana y de la acción de gracias surge bhajan.
Este es el valor. Debe estar seco. Ahora te sorprenderás mucho. Dices, ¿vale la pena esto? Pero te digo que esto es lo difícil. Estar triste es algo muy sencillo. El mundo entero está triste. ¿Se necesita algo de inteligencia para estar triste? Hasta el idiota está triste. ¿Necesitas alguna habilidad para estar triste? ¿Necesitas algo de matemáticas? Hasta el hombre más inculto está triste. Para ser feliz se necesitan cualidades, se necesitan habilidades, se necesita arte.
Mis palabras le resultarán muy contradictorias. Por eso digo que si entiendes, entenderás. Si muestras un poco de simpatía, tal vez lo entiendas un poco. Te digo que seas feliz y pagues el precio. Paga el precio bailando. Paga el precio cantando una canción. Paga el precio con alegría. Pero sientes que si sufres entonces pagaste el precio. Estás tan atrapado por el dolor que lo has aceptado como una moneda. ¿Qué has entendido? ¿Es Dios malo, inmoral, sádico o sádico? Que si usted está triste entonces él se pondrá muy feliz, ¡que vean cuánto está en huelga de hambre el hijo! ¡Ahora acércate, acércate, acércate! Ya has hecho suficiente huelga de hambre, ¡bebe el jugo de temporada! ¿Qué has entendido de Dios? ¿Algún Adolf Hitler? ¿Que si te torturas él se sentirá muy feliz? Si te acuestas sobre un lecho de espinas, él se pondrá muy feliz y dirá: '¡Ajá! ¡Qué clase de penitencia estás haciendo! Dios no es el enemigo. Él es tu amado, él es tu amado. ¿Crees que si el hijo menor se pone al sol, la madre estará muy feliz? ¿Que la madre se alegrará mucho si el hijo menor yace entre los espinos?
Haces un macizo de flores. Al hacer un lecho de espinas sólo te has engañado a ti mismo. Dejas nacer la pasión de la felicidad. Tocas el arpa de la felicidad. Tu diversión te llevará hacia él. Por eso vuestros monjes y monjas no parecen felices mientras bailan. Pero los verdaderos sabios y santos no eran así. ¿Viste a Nanak? También tenía un discípulo consigo para que cada vez que tuviera ganas de cantar una canción, estuviera allí para tocar el instrumento. ¿Has visto a Kabir? Esas canciones de diversión. ¿Viste a Meera? ¡Ese baile! Este es un santo. Un sabio es un hombre feliz. El estado supremo de felicidad es la santidad. Triste es enfermo, loco. Debería ser tratado.
Dios quiere que aparezcas en tu forma original. Manifestarte en tu forma original es alcanzar a Dios. ¿Y qué es alcanzar a Dios? La felicidad significa todo lo que es conforme a la naturaleza, la tristeza significa todo lo que está en contra de la naturaleza. Paga el precio felizmente.
Entiendo tu problema. Vienes con nociones. Tus creencias están muy arraigadas. Y tienes mucha evidencia detrás de tus suposiciones, porque noventa y nueve de cada cien santos son sádicos. No es un santo en absoluto. No tienen idea de la santidad. Sólo uno de cada cien es hedonista. Pero eso sucede a veces. Y siempre que sucede, te enfrentas a problemas.
¿Recuerdas cuántas personas se sorprendieron al ver a Meera bailar? ¿Cuántas personas estaban en problemas? Los familiares de Meera estaban en tantos problemas que enviaron una taza de veneno por la muerte de Meera porque la familia se sentía muy incómoda. No sólo se consideraba loca a Meera, sino que también se difamaba a su familia. ¡Era una dama de la familia real y empezó a bailar en las calles! Y en Rajasthan, donde levantar el velo fue difícil. Allí dejé de preocuparme por la ropa, etc. ¡Ahora mientras bailamos uno tiene que preocuparse de si el pallu es apropiado o no! Si te preocupas por el pallu, Dios te deja, si te preocupas por Dios, el pallu cae. Meera pensó en dejar ir a Pallu. Dijo que perdió la vergüenza pública. Empezó a bailar en las carreteras. La gente de la casa – la gente de la casa real estaba preocupada. No había enviado el veneno por previsión, sólo para salvar su reputación. Meera fue perseguida de un lugar a otro.
Si hay algún obstáculo para alcanzar a Dios, es sólo el ego. Si hay algún obstáculo para alcanzar a Dios, son vuestras glándulas del dolor. Llama a Meera, porque ¿en qué otro lugar encontrarás un Dios más danzante que ella?
Para mí los principios no valen nada. Tu valor es extremo. Cada persona tiene su extremo. No existe una teoría tan valiosa. El principio es servirle. Las Escrituras son tus sirvientes. Lo cual no es valioso según tu naturaleza. El principio es servirle. Las Escrituras son tus sirvientes. Haz lo que se adapte a tu naturaleza. Si bailar se adapta a tu naturaleza, entonces baila. Si te conviene tocar la flauta, entonces toca la flauta. Si el yoga se adapta a tu naturaleza, haz yoga. ¡Lo que te venga bien! Pero la prueba de idoneidad, el criterio de idoneidad es sólo aquello que te da felicidad.
Paga el precio felizmente. Y tenga en cuenta, no caiga en la idea sádica y errónea de que si hacemos un par de ayunos, o torturamos un poco el cuerpo, o le damos un poco de calor, o nos sentamos un poco desnudos, entonces lo alcanzaremos. El asunto no es tan barato.
¡Pero esta mente dolorosa! Encontró una manera de torturarse a sí mismo a través de la meditación. Para ti y para los demás también.
Mantén esto en mente. Lo que sea que te diga, no te torturas ni torturas a nadie más. Y cuidado con los que no saben nada. Ahora bien, hay muchas personas en esta tierra que escriben sobre meditación, que no tienen idea de ella.
Deberías pensar detenidamente y seguir el consejo de alguien. Hay mucha gente dando consejos, busca uno y encontrarás mil. Los que dan consejos están preparados. Incluso si no buscas, serás encontrado. Ni busques, solo vienen a tu casa diciendo, hermano, ¿no necesitas consejo? La gente se interesa mucho en dar consejos. Porque el placer de saber está en dar consejos. Y es divertido demostrar que los demás son ignorantes. Por eso nadie pierde la oportunidad de dar consejos. Pero tome los consejos cuidadosamente. En cuya vida hay alguna dignidad de meditación, en cuya vida hay algún aroma de amor: siéntate, levántate, comprende, piensa, bebe a una persona, y cuando sientas que sí, que ha sucedido algo existencial, entonces solo acepta, de lo contrario. evitar. .
La gente se aferra al dolor. Sentado acercándolo al pecho. No quieren dejar el dolor, el dolor es su riqueza. Te sorprenderá saber que es muy raro encontrar una persona valiente que esté dispuesta a renunciar al sufrimiento. La gente no está dispuesta a dejar su dolor.
La gente empieza a esperar tristeza. Si el dolor esperado no llega, se vuelve difícil. La gente también mantiene sus penas bajo control. Ella es de su propiedad.
Te digo: deja el dolor. No hay necesidad de vivir con pena ni siquiera por un momento, deja la pena. Has sufrido muchas veces debido a la ira. Y vuestros sabios os han dicho: No os enojéis, que hace daño a los demás. Te digo que no te enojes, te duele.
Los sabios han dicho: No uses la violencia, hace daño a los demás. Yo digo que después los demás saldrán heridos, el que comete violencia se hace daño a sí mismo primero. No hagas el mal, los sabios han dicho que eso te llevará al pecado e irás al infierno en la próxima vida. Os digo, todo esto son palabrerías inútiles, pensáis en hacer el mal, sólo entonces nace el infierno, sólo entonces se sufre.
Si tienes solo una cosa como piedra de toque para renunciar a cualquier cosa que te cause tristeza, de repente descubrirás que tu energía comienza a fluir lentamente hacia la felicidad.
La felicidad no proviene de los grandes palacios. La felicidad no proviene de la comida deliciosa. La felicidad es el arte de vivir la vida. Se puede encontrar en condiciones secas. También se puede encontrar en la cabaña. Se puede obtener incluso en la pobreza y esto es suficiente para demostrar que si ni siquiera los ricos lo obtienen, los pobres también pueden obtenerlo. Cuando los ricos no lo obtienen, no se trata de obtenerlo de los ricos.
Renuncia a la tristeza, elige la felicidad. Si pagas este precio, Dios vendrá bailando hacia ti. Ese momento llegará pronto.
¡Rompe todas las costumbres y tradiciones del mundo! ¡Entusiasmarse! ¡Beber! ¡Deja que la primavera crezca dentro de ti! Y encontrarás a Dios acercándose cada día. La felicidad nos conecta con Dios, el dolor nos rompe.
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