Mente significa dormir. Mente significa inconsciencia. Debido a que estamos perdidos en la mente, no podemos ver lo que está presente. Seguimos privados de lo que tenemos delante. De lo contrario, ¿cómo podría haber sucedido que algunas personas (algunos Buda, algunos Mahavir, algunos Krishna, algunos Kabir, algunos Shandilya, algunos Narad) alcanzaran el cielo mientras vivían aquí? No es posible que un pedazo de cielo hubiera descendido a la tierra para Buda. Si hubiera descendido para Buda, habría sido visible para quienes estaban cerca de Buda. No, sucedió que todos los demás se quedaron dormidos y una persona se despertó. El que despertó entró al cielo.
Cuando despiertes encontrarás que estabas en el cielo. Siempre estuviste en el cielo y esto también lo experimentas todos los días. Duermes por las noches, ni siquiera recuerdas dónde dormiste, en qué casa dormiste, quién es el padre, quién es la madre, quién es el hermano, quién es la hermana, qué ocupación, qué negocio, educado, inculto. , ricos, pobres, todos.Se pierde. Cuando se quedó dormido se olvidó por completo. Después de despertarme por la mañana, vuelvo a recordar todo. El cielo es recuerdo.
Todo niño nace en el cielo. No tiene idea de qué es malo y qué es bueno. Enséñale rápidamente para que pueda conocer el bien y el mal. No tiene idea del futuro ni del pasado. Enséñele rápidamente. Enséñale los recuerdos del pasado, enséñale el futuro, el pasado. ¡Enséñale el lenguaje del tiempo! Enséñale recuerdos del pasado, dale aspiraciones para el futuro. No tiene idea de lo que se necesita para ser ambicioso. Haz que corra, dile que tienes que llegar primero. Enséñele a cortar el cuello de los demás. Enséñale que para sobrevivir es absolutamente necesario cortar el cuello a los demás. Enséñale a construir escaleras sobre las cabezas de otras personas y a seguir subiendo. Enséñele a subir escaleras. No se sabe hasta dónde llegará. No se sabe si alguien llegó a alguna parte a través de esa escalera. Pero sigue subiendo y sigue subiendo. El dinero es más dinero, la posición es más posición. No te conformes con lo que tienes. No te preocupes por lo que está cerca, preocúpate por lo que está lejos. Olvidando lo que obtienes, soñando con lo que no obtienes, ¿qué más es el infierno? La insatisfacción es el infierno.
El contentamiento es el cielo. Todo lo que hay es mucho, todo lo que hay es muy bueno, todo lo que hay sobra, más de lo que se necesita y donde no hay deseo, el que es bendecido con lo recibido, está en el cielo. Cada niño está en el cielo. Ya ves, ningún niño es feo. Todos los niños son hermosos. ¿Cómo puede alguien ser feo en el cielo? Todos los niños nacen hermosos. Sólo nacen los bellos.
Entonces, antes que nada, permítanme recordarles que el cielo no tiene por qué ser traído de algún lugar, el cielo ya vino. Nacemos en el cielo. Toda esta existencia es el cielo. No hay infierno en ninguna parte. No hay infierno en ninguna parte excepto en la ilusión del hombre. El dolor es creación del hombre. Sólo la corriente de la felicidad fluye de Dios. Somos muy hábiles, somos hábiles en convertir la felicidad en tristeza. Hacemos espinas con flores. Donde debería haber infelicidad, presentamos quejas. Donde debería fluir el flujo de la reverencia, nos quedamos rígidos y secos. Es culpa nuestra, es culpa de la tierra, no es culpa de la tierra. La tierra es hermosa en todas partes.
Por eso era posible que el que despertase entrara al cielo. Buda se quedó aquí en el cielo. Estoy aquí en el cielo. Tú también estás en el mismo mundo, yo también estoy en el mismo mundo. No estamos en mundos diferentes. Pero mi forma de ver es diferente, tu forma de ver es diferente. Se trata, pues, de la manera de ver el cielo. El infierno también es una cuestión de perspectiva. Nuestra perspectiva debería cambiar. La visión es creación. Es a partir de eso que creamos.
¡Despertar! Y entrarás al cielo y el cielo entrará en ti.
En segundo lugar, es difícil decir si la sociedad algún día podrá llegar al cielo o no. Debiera ser. Pero es difícil decir si será posible o no.
¿por qué? Porque el hombre es libre. El cielo no se puede imponer por la fuerza. No es el caso que se haya dado una orden para que el cielo suceda ahora. Cada persona tiene que decidir si quiere vivir triste o feliz. Esto es autodeterminación. No es algo tan infantil que un día decidimos que el 1 de enero de un año en particular se anunciaría que ya habíamos entrado al cielo. Esto no va a pasar con anuncios como este. Cada persona tiene que decidir en su existencia personal qué elegir: ¿el cielo o el infierno? Ésta es la libertad interior de cada persona. Esto es caer en la libertad. Y también hay peligro.
Entiende esto un poco. Si el cielo fuera obligatorio, la libertad sería destruida. Si el cielo es tal que no hay manera de separarse de él, que hay que estar en el cielo, por mucho que lo intentes no puedes sentirte triste, entonces esa felicidad también dejará de ser felicidad. En eso se perdió la libertad. Y la libertad es una base esencial de la felicidad. ¿Qué clase de cielo será si lo conseguimos por la fuerza?
Por lo tanto, incluso el infierno está escondido en la posibilidad del cielo. Entiende el asunto. Éste es el significado de la libertad. Si te dice que tienes la libertad de hacer buenas obras, ¿qué significaría? No tendría ningún sentido. La libertad para hacer el bien incluye la libertad para hacer el mal. Si alguien dice que tienes la libertad de ser Ram. Pero la libertad de ser Ram incluye la libertad de ser Ravana. Si no puedes ser Ravana, ¿cuál es entonces el significado de la libertad de ser Ram? Tú también puedes ser Ravana, por eso es divertido ser Ram. Puedes estar en el infierno, por eso es divertido estar en el cielo. Puedes enfermarte, por eso hay interés en la salud. Puedes morir, por eso la vida es dulce. El odio puede rodear, por eso hay alegría en el amor. La libertad es la libertad del contrario. Cada persona tiene que tomar una decisión cada vez. Depende de la decisión de la persona.
Por lo tanto, no preguntes en el lenguaje de la sociedad: ¿si la sociedad alguna vez estará en el cielo o no? Sí, definitivamente puedo decir que ahora habrá más gente en el cielo. El número seguirá aumentando.
¿Por qué? Hay algunas razones para ello. ¿Por qué no pudo suceder antes? También hay razones para ello.
Una persona como Buda podría entrar al cielo. Se necesitaba un gran talento. Porque toda la sociedad era muy estrecha, muy mezquina. Liberarse de esa mezquindad y estrechez de miras era una tarea casi imposible. ¡Fue un milagro! Ahora la sociedad no es tan estrecha.
Lo que estoy diciendo es lo que Buda también quiso decirte, pero no dijo. Así que no crean que lo que les estoy diciendo no es lo que Buda quería decir. Buda también quiso decir. Habiendo probado la sabiduría, os digo que él también debía haber querido decir esto. Porque lo que sea que yo estaba viendo en ese momento, ellos también deben haberlo visto. Pero no lo dije. Tus oídos no pudieron soportarlo. Vuestras almas no habrían podido aceptarlo. El corazón del hombre se ha ensanchado un poco.
Entiende que detrás de todo hay una cadena ordenada. Imagínense, hemos llegado a la luna. La aspiración de llegar a la luna tiene siglos de antigüedad. Cuanto mayor es un hombre, mayores son sus aspiraciones. Cada niño nace y extiende su mano hacia la luna. Quiere atrapar a Chandamama. Llora que atrapará a Chanda. Hay una vieja historia que dice que Krishna llora para alcanzar la luna. Y Yashoda llenó un plato con agua y lo guardó y el reflejo de la luna comenzó a caer en el plato y Krishna trató de atrapar el reflejo de la luna en el plato poniendo su mano.
Hoy estamos en un momento único. Todo el equipo está disponible. Si la tierra quiere, ahora puede declarar el cielo. Un gran número de personas pueden abrir los ojos, entrar en meditación y volverse orantes. Ahora el obstáculo no está en términos de equipamiento, ahora el obstáculo está sólo en romper con viejos hábitos.
Lo que sea que te esté diciendo, pero no estás listo para escucharlo. Incluso si escuchas, no estás preparado para hacerlo. Tus viejos hábitos, tus viejas creencias, tus viejas creencias se están convirtiendo en obstáculos. El equipo está disponible.
Mi intento es de otro tipo. Nunca se ha hecho un intento así. Quiero reunir ante vosotros todos los destellos de verdad que se han visto en el mundo entero, todas las ventanas a través de las cuales se han visto destellos de verdad. Porque el futuro depende sólo de su unión. Tan pronto como se unan, se convertirá en la base de la unidad de la humanidad.
La humanidad ahora puede establecer más fácilmente el cielo en esta tierra. Swarga significa cielo, inventarlo. Échale un vistazo. Hemos hablado del alma más de lo necesario y había motivos para hacerlo. Porque vimos a Mahavir, vimos a Krishna, vimos a Buda, vimos esa luz única del alma, quedamos completamente hipnotizados, hipnotizados y dijimos: dejad las preocupaciones sobre la materia, sólo el alma lo es todo: el mundo es falso, Brahma es. verdadero. ! Simplemente dijimos que ahora dejemos todo, ahora sólo nos queda buscar el alma. Pero hemos olvidado que Mahavir también necesitaba comida, Buda también tuvo que mendigar. Hemos olvidado que Buda también necesita pan tanto como tú. Ellos también necesitan ropa tanto como tú. También necesitan refugio por la noche tanto como tú. Nos sentimos tan tentados por el alma, y la razón natural de esto fue que vimos tantas almas brillantes, personas tan iluminadas, lámparas tan brillantes, que nuestros ojos se ataron a la luz, nos olvidamos de que la luz está en la lámpara. . Allí está la lámpara de barro, el aceite lleno y luego la llama.
Estábamos tan hipnotizados por la luz que nos olvidamos de la lámpara, también nos olvidamos del aceite, y sin lámpara y sin aceite la luz se apagará. No recordamos esto. Y la luz se apagó. Este país ha pasado de pobre en pobre, de pobre en pobre, de enfermo en enfermo. En esto, el impulso excesivo que ha surgido con Jyoti es la razón por la que hemos rechazado el cuerpo. ¿Y dónde está un hombre sin cuerpo? ¿Dónde está un árbol sin tierra? ¿Dónde está el hombre sin cuerpo? ¿Dónde está Dios sin este mundo? Hay un templo de Dios escondido dentro de ti.
Por un lado el cuerpo muere, el alma sobrevive y cuando el cuerpo muere el alma no puede sobrevivir. La segunda alma murió, el cuerpo sobrevivió. Y cuando el alma muere, ¿cuánto tiempo puede sobrevivir el cuerpo? El cuerpo se pudrirá, se convertirá en cadáver.
¿No lo habéis visto? Mientras el alma esté presente en el cuerpo, todo es hermoso, todo es fragante. Aquí voló el alma, aquí voló el pájaro y el cuerpo se pudrió. Luego la gente de la casa, que lloraba y agonizaba si te picaba una espina, eran quienes te llevaban a quemar el campo de cremación. ¡Has visto qué rápido pasa, qué rápido pasa cuando alguien muere! La gente no quiere tener el cadáver en casa ni por un momento. Ahora no hay nada más que mal olor. Si la gente de la casa está ocupada llorando y lavándose, entonces la gente del barrio ayuda, rápidamente empiezan a hacer el féretro. Pero vamos, tómalo, ¡ahora date prisa! Todo el pueblo sólo está interesado en una cosa: ¡quémalo rápidamente, deséchalo y termina con el asunto! Ahora no se debe guardar en casa. Esta era tu amada madre, tu amada esposa, tu amado padre, tu hijo, no estás listo para detenerte ni por un momento. ¿Qué pasó? La lámpara está dejada, ya no hay luz. ¿Cuál es el precio de la lámpara?
Por eso te digo, ahora es posible. Y la visión de la vida que os doy no es ni espiritual ni material. Les estoy dando una visión de la vida en la que se coordinan tanto el materialismo como la espiritualidad. En el que hay una lámpara y también una luz.
Entiendes mi problema. Todo el mundo está enojado conmigo. El materialista está enojado porque hablo del capítulo. El espiritista está enojado porque hablo de materialismo. Pero estoy hablando de ambos y quiero que entiendas ambos, porque tú eres la combinación de ambos y esta tierra es la combinación del cielo y la tierra. Y el cielo sólo puede aparecer en la tierra cuando somos capaces de manejar ambos. Las posibilidades de manejarlo se han vuelto mayores ahora. Nunca fue tan grande. Por lo tanto, muchas personas pueden acceder.
Pero todavía no puedo decir que la sociedad será admitida en masa. La sociedad no tiene alma. Una persona encuentra la entrada. La felicidad y la tristeza ocurren en el individuo, no en la sociedad. La sociedad no tiene base para la simpatía. La sociedad es sólo un sustantivo, sólo un nombre. Así como tú estás sentado aquí, quinientas personas están sentadas frente a mí, esta es una sociedad de quinientas personas. De esto, cada persona se levantará y se irá, cuando todos se vayan, nada quedará atrás, no quedará ninguna sociedad. Entonces la sociedad era sólo un nombre, era el nombre de quinientas personas presentes juntas. La realidad era la gente. Eran quinientas personas, quinientas almas.
Ahora me estás escuchando. Aquí ninguna sociedad me escucha, quinientas personas me escuchan, cada persona me escucha directamente, no hay ninguna sociedad entre el individuo y yo. Sociedad es una palabra improvisada. Úsalo, pero recuerda, la sociedad no tiene poder. La sociedad no existe, es sólo un sustantivo.
Como decimos: jungla. El bosque no existe en absoluto, sólo existen los árboles. El significado de bosque es sólo este: hay muchos árboles en pie. Bosque no tiene otro significado. Separe cada árbol, el bosque será talado y no se encontrará ninguna búsqueda por ningún lado.
Así que no puedo decir que habrá una revolución en la vida como en la sociedad. Pero cada vez más personas pueden entrar al cielo en cantidades cada vez mayores. Nunca antes se había producido un ajuste como el de hoy.
Hay psicología detrás de jugar Holi durante unos días.
Este es un Holi de un día, este tipo de celebraciones existen en todo el mundo, de diferentes maneras, pero así son las celebraciones. Esto simplemente muestra cuán triste estará la humanidad. Un día de celebración y los trescientos sesenta y cinco días restantes son tristes y tristes. Un día empieza a bailar un poco libremente. Ella canta la canción.
Pero esto no podrá ser cierto algún día. Porque el resto del año es diferente para ti. No hay color en él ni gulal. ¡Vives como un muerto durante todo el año y un día de repente te levantas a bailar! Hay absurdo en tu baile. No hay vivacidad en tu baile. Tu baile es como el de un cojo que baila. O los que están paralíticos están bailando con sus muletas, este es vuestro baile. Cuando veo tu baile, en los días de Holi, etc., recuerdo la procesión nupcial de Shankar ji. Te has olvidado de bailar. No sabes el significado de celebración. Por eso el día de vuestra fiesta se llena de abusos.
¡Mira, tus días no festivos se convierten en días de formalidad, etiqueta y civilidad y tus días festivos se convierten en días de abusos! Debes llevar este abuso dentro, sino ¿cómo sale? ¿Por qué de repente empiezas a abusar del día de Holi? Y tirar color está bien, pero también empiezas a tirar barro de los desagües. También empiezas a untar la cara de la gente con betún. Hay un gran infierno dentro de ti. Traes el infierno incluso al festival. Y tu celebración pronto se convierte en abuso. ¡No lleva mucho tiempo! Tu realidad se revela. Tu etiqueta, tus formalidades son todas superficiales. El abuso parece más real. Porque en cuanto tienes la oportunidad, en cuanto consigues una facilidad, el abuso sale de ti. Las espinas salen cuando tienes comodidad. Por cierto, pareces muy simpático. Esa bondad tuya se debe al miedo a la policía. Esa bondad vuestra proviene del temor y beneficio del cielo, de la salvación, del infierno, etc. Incluso tu Dios no es más que un gran policía a tus ojos. Él te está asustando, parado con un palo, diciendo que te torturará.
Pero aún así a todas estas sociedades enfermas les queda uno o dos días, porque de lo contrario el hombre se volverá loco. Estos días se han dejado para el desarrollo. De lo contrario, la inmundicia se acumulará tanto que el hombre no podrá soportarla y se llegará a un límite en el que la inmundicia empezará a fluir por sí sola. Hay un límite, después de eso comenzará a fluir más allá. Esta no es una verdadera celebración. Lanzar colores, etc., es por fuera, la violencia, por dentro.
En mi opinión, la vida debería ser una celebración completa. Entonces no habrá necesidad de Holi, etc. ¿Diwali algún día qué? Quiebra durante todo el año, Diwali por un día, ¿es ésta alguna forma de vivir? Hubo oscuridad durante todo el año, ¡pero uno o dos días estuvieron iluminados! Muharram durante todo el año, celebrado durante uno o dos días, vestía ropa nueva y se dirigía a la mezquita. Pero tu cara se ha convertido en Muharree. Pruebas un millón de remedios, Muharram te ha afectado la cara. Todos tus festivales, etc., parecen triviales, parecen superficiales. No hay base para la celebración, no hay fundamento. Debería haber una vida festiva.
Tu vida es una vida reprimida. Tienes permiso por uno o dos días. Es como si estuvieras en prisión durante un año entero, te dieran permiso por uno o dos días, salieras a la calle y hicieras ruido y luego regresaras a tus prisiones.
Ahora bien, el hombre que sale a la calle una vez al año y es liberado de su prisión seguramente creará problemas. Para él, la libertad se volverá desordenada. Pero el hombre que está siempre en la carretera, a cielo abierto, no creará ningún problema.
Quiero que toda tu vida esté llena del olor a celebración, toda tu vida debe estar coloreada de celebración, por eso te estoy coloreando. Este es mi intento de colorear tu vida con colores festivos. Este color gárico es el color del sol naciente por la mañana. Este color agárico es el color de las flores en flor. Este color ajo es el color del fuego, al pasar por el cual la basura se quema y el oro se convierte en Kundan. Este color gárico es el color de la sangre, de la vida, de la alegría, de la danza, de la danza. Hay una gran historia en este color. Este color tiene un gran significado.
Hay algunas cosas que aumentan al compartir y disminuyen al dejar de hacerlo. Dios no acepta vuestra economía ordinaria.
Consideren que hay un pozo, lo llenan con agua fresca todos los días, luego sale agua nueva, sale agua nueva de los manantiales. Si no llenas agua del pozo, entonces no pienses que seguirán fluyendo manantiales de agua en el pozo y el pozo se seguirá llenando, sigue llenándose y un día estará completamente lleno. Sólo habrá esa cantidad de agua en el pozo. La única diferencia será esta: si sigues llenando, seguirá llegando agua dulce y el agua del pozo seguirá viva. Y si no lo llena, el agua del pozo se pudrirá, morirá y se volverá venenosa. Y los manantiales que podrían suministrar agua al pozo, no los llenasteis, esos manantiales ya no son necesarios, esos manantiales también se irán tapando poco a poco. Las piedras se congelarán sobre ellos, el lodo se congelará, la tierra se congelará y su flujo se detendrá. Mataste el pozo.
El hombre es un pozo. Así como todo pozo está conectado con el océano, con los manantiales de abajo, con el lejano y vasto océano de donde todo fluye, de manera similar el hombre también es un pozo y está conectado con el océano de Dios. No hay necesidad de avaricia aquí. Pero el hombre enamorado teme gastar dinero.
Cuanto más ames, más serás amado. La capacidad de amar tanto aumentará. La eficiencia del amor aumentará mucho. Y cuanto más sigas derramando amor, más obtendrás. Nuevos manantiales brotan de Dios y el amor sigue llegando. Da y tendrás más. Detente y te volverás avaro y avaro y todo morirá, todo se pudrirá. Y recuerda, si lo que es muy placentero compartir se detiene y se pudre, entonces se convierte en la causa de tu enfermedad. Para aquellos que han dejado el amor, su amor mismo se convierte en una enfermedad, se convierte en cáncer.
Ahora has venido aquí – por error. Has venido al lugar equivocado. Aquí enseño Ulichana. Aquí enseño a compartir. Aquí quiero enseñarte la alegría de gastar.
Ahora piensas que si el Ganges detiene su agua, si caigo al océano de esta manera, entonces moriré. Toda el agua se acabará, sigue cayendo al océano todos los días. Si estos millones y millones de galones de agua que vierto al océano todos los días se acaban, simplemente me secaré. Aguanta el agua. ¿Cuál será entonces el resultado? Se pudrirá. No se pudre si se arroja al océano. El agua desciende al océano, luego forma nubes, luego llueve sobre el Himalaya, luego fluye hacia el Gangotri, es un círculo. El Ganges le da al océano, el océano le da al Ganges.
Aquí recibes tanto como das. Aquí dar es el arte de recibir. Baila, canta, sé creativo.
¿Y notaste algo interesante? Cuanto más activa es una persona, más tiempo tiene y cuanto más indolente y perezosa es, no tiene tiempo en absoluto. Pregúntale a una persona aburrida y perezosa, dice, hermano, no tengo tiempo, y pregúntale a una persona activa, que está ocupada con mucho trabajo, siempre encuentra tiempo.
Si les dices a los que son perezosos y perezosos, que están acostados en la cama, haz este trabajo. Dirán, hermano, ¿dónde está el tiempo? Él está guardando sus fuerzas y está acostado en la cama, cubierto con su colcha, para que sus fuerzas no se desperdicien. Morirá en esa colcha.
Buda llegó a un pueblo. El visir de esa aldea le dijo a su rey que Buda vendría - el visir era viejo, tenía setenta años, el rey aún era joven, en su arrogancia, acababa de obtener algunas victorias y el reino había aumentado - Wazir dijo que Buda viene, ve a darle la bienvenida. El rey dijo, ¿por qué debería ir a darle la bienvenida? ¡Después de todo, Buda es un mendigo! Es un santo, ¿no? Si tienes que venir a mi encuentro, vendrás a mi encuentro, ¿por qué debería ir yo a tu encuentro? Ese ministro escuchó esto y comenzó a escribir su renuncia. El rey preguntó: ¿qué estás escribiendo? Dijo, esta es mi renuncia. No es apropiado sentarse cerca de ti ahora. Ahora no puedo quedarme en este palacio. ¿por qué? Preguntó el rey. Ese ministro dijo que es un pecado y un crimen sentarse incluso a la sombra de un rey que piensa que puede llamar mendigos a Buda. Lo siento, necesito libertad.
El rey se dio cuenta de que era correcto. Preguntó, pero si me explicas.
Ese ministro dijo, ¿qué hay que entender? Buda también era un rey, su estatus era más grande que el tuyo, su reino era más grande que el tuyo y si hubiera querido, podría haberlo ampliado mucho. Dejó todo eso y lo echó. Ahora estás ávido de riqueza, ahora estás loco por el dinero. Este hombre salió de esa locura. Está muy por delante de ti. Debes respetarlo.
Luego hubo respeto por los sabios. Porque la gente quería ser sabia. Recuerda, en tu mente sólo se respeta lo que tú quieres ser. En aquella época se respetaba a los sannyasis. Ahora se respeta a los líderes y actores. O cuando llega un líder, se reúne una multitud, o cuando llega un actor, se reúne una multitud. Si Buda hubiera venido, habrías ido por allí y luego habrías ido por el otro lado. ¿Quién se mete en problemas? ¿Por qué ir allí? Hay mucha vida ahora mismo. No reces todavía, no medites todavía. No queremos escuchar estas cosas más elevadas ahora mismo. Ahora tienes que disfrutar plenamente de las cosas humildes. Ahora no vas a Buda. Ahora vamos a los líderes y políticos.
Ésta es una condición muy distorsionada del hombre. ¿Por qué acudes a un actor? Ves la diferencia. Encontrarás una multitud de hombres y mujeres jóvenes cerca del actor. ¿por qué? Porque todos quieren ser actores y junto a los políticos encontrarás una multitud de personas que quieren ser políticos. Ya sean cosas pequeñas o convertirse en sarpanch, o alcalde, o ministro, o cualquier cosa. Que pongas tus manos en el cuello de cuatro hombres. Toma posesión.
El político es el último. Por eso, la humanidad está en grandes problemas. Todas las guerras, todas las violencias, todos los fraudes, todas las manipulaciones. ¿Un aspirante a un cargo y un santo? Pero hay que complacer. No estoy elogiando a nadie. Ni siquiera estoy criticando. Lo digo como es.
Hay siete centros dentro del ser humano y siempre que la energía se mueve de un centro a otro, sucede. Luego, cuando pasa del segundo al tercer lugar, esto vuelve a suceder. Esta explosión ocurrirá en todos los centros. No entres en pánico y después de cada explosión la paz será mucho más profunda. Luego habrá otra explosión y la paz se hará aún más profunda y después de la última explosión sólo queda la paz, no queda que una persona esté en paz interior, sólo queda la paz. Nadie queda libre, sólo queda la salvación. No es que una persona haya alcanzado el conocimiento, sólo queda el conocimiento. La luz permanece. La luz pura permanece.
Un acontecimiento auspicioso había sucedido y sucederá. Pero no intentes reducirlo por tu parte, de lo contrario será falso. Esperar pacientemente. Continúa meditando y espera pacientemente y cuando suceda, no interfieras, deja que suceda. En dos o cuatro días todo volverá a la calma y cada incidente dará nueva luz, nuevo significado, nueva vida a tu vida.
Si te quedas conmigo, la explosión que ha ocurrido sucederá tan rápido, tantas veces, que uno tiene miedo de volverse loco. Requiere tiempo. Debería suceder a intervalos.
No estás vagando, no estás yendo en ninguna dirección equivocada. Te estoy enviando porque te vas y cuando descubra que ya no es necesario enviar, me detendré aquí. Ese momento aún no ha llegado y tienes suerte, porque hay muy pocas personas a las que les pueden pasar cosas con tanta intensidad que tengo que tener cuidado de que se vuelvan locos. Tanto como puedas absorber, tanto como puedas digerir, eso es lo apropiado. Si abres demasiado, te romperás y desintegrarás. También puede ocurrir la locura, también puede ocurrir la muerte.
Y a veces la codicia por la experiencia espiritual nos supera tanto que sentimos ganas de tomar más de lo necesario. Tendré que cuidar que no consigas más de lo que necesitas. De lo contrario habrá indigestión.
Y no tengáis miedo, el apego está disminuyendo, es bueno. El amor se vuelve puro sólo cuando hay menos apego y apego. El apego es el único obstáculo en el camino del amor, el apego es el único obstáculo. El apego y el amor son opuestos. Por lo tanto, no consideréis la disminución del apego como una disminución del amor.
Generalmente entendemos que el apego es amor. Entonces, si el apego está disminuyendo, ¿entonces también está disminuyendo el amor? La preocupación es comprensible. Pero tener miedo. Se trata de amor. Cuando el apego desaparece por completo, surge el amor. El apego es impureza en el amor. Cuando no hay ningún apego en absoluto, entonces el amor se vuelve completamente puro, entonces el amor se convierte en oración.
Es bueno que el apego se reduzca. Hay que reducir el apego.
Tu mente se está atascando en Dios, es algo bueno. También habrá mucho dolor. También habrá mucho dolor. Porque quien no tiene conocimiento de Dios, ni siquiera conoce el dolor profundo. Su felicidad también es superficial, sus penas también son superficiales. Ahora bien, el que obtiene felicidad obteniendo dinero, su felicidad también es superficial; obtendrá tristeza al obtener dinero, su tristeza también es superficial. Tanto la felicidad como la tristeza de este mundo son superficiales. Con Dios, la felicidad también se profundiza, el dolor también se profundiza. La separación también es profunda, sólo entonces la unión puede volverse profunda. bien hecho. Estás estancado ahora, esto te dolerá.
Así como la luna se queda atrapada en un arbusto, de manera similar la mente comienza a quedarse atrapada en el cielo. Luego hay dificultad, luego hay inquietud. Porque ¿cómo llegar a ese Dios lejano en el que está enredada la mente? ¿Cómo llegar a esa luna que parece atrapada en un matorral? Parece cerca, pero está muy lejos. Y la distancia duele. Entonces comienza a surgir el deseo natural: ¡que suceda rápidamente!, ¡que suceda ahora! ¡No te demores ahora! ¡No tardes más!
Pero todo lo que tenga que suceder debería suceder y cuando debería suceder, debería suceder sólo entonces. Si cae fruta verde, se pudrirá. Debería estar maduro. Si arrancas un capullo verde, no se convertirá en flor. Debería convertirse en una flor. Todo tiene madurez. Todo tiene un momento para madurar. Y hay una temporada para todo. Haz que esta espera sea agradable. Renuncia a la aspiración, espera.
Tuve la enfermedad de la oración, mejoró. Añade ahora una enfermedad más, la de la espera. Porque si la oración es sola y no hay espera, ni paciencia, entonces hay una gran inquietud. Se vuelve imposible manejar esa inquietud. Junto con la oración, aprende también el arte de esperar.
Haz que la espera sea dulce. Comprende la dulzura de la espera. Es divertido esperar. Recordando a Dios. Esperando a Dios. Llama, llora, busca el camino. El camino también es dulce. La separación es también sed. Aprecia este sentimiento. Despierta este sentimiento. Crea y digiere en este sentimiento. Y cuanto más profunda es la espera, más pronto ocurre el acontecimiento y a mayor impaciencia, más tiempo lleva.
Recuerda esta fórmula. Cuanta más impaciencia, más tiempo lleva. Cuanta más paciencia, antes. Si hay una espera infinita en la que Yo esperaré para que vengas incluso en la eternidad, entonces es posible que tengas que venir en este mismo momento también. Pero cuando la paciencia infinita florece en el corazón, entonces no queda razón para retrasar más a Dios. Paciencia infinita, la noticia es que estás maduro.
Dices: 'Después de escucharte, contrajiste esta enfermedad de la devoción, ahora no puedes mantener la paciencia'. Existe el deseo de que todo suceda ahora.
Lo entiendo, así es. Pero perfecciona aún más tu comprensión. Es natural que esto suceda, pero se convertirá en un obstáculo natural.
Entonces, ¿qué sucede cuando un hombre se vuelve muy impaciente?
Entonces sólo hay dos cosas. O se llega a un límite, se hace difícil soportar la impaciencia, piensa, déjalo, todo esto no pasa, no hay Dios, ni hay oración, ¿por qué estoy en tanto problema? O esto sucede. O bien la impaciencia llega a ser tal que la persona se derrumba, se dispersa, se vuelve loca. En ambos casos se pasa por alto el punto.
Utilice su energía en oración y déjele a Él decidir cuándo venir. Esto es lo que ayer llamé evolución. ¡Oras – ese gran esfuerzo – y luego lo dejas en manos de Dios, cuando sea que tenga que suceder! No aspires al éxito. Tanto Prasad. Oración, esfuerzo y luego espera, luego Su ofrenda. Cuando lo daré. Dará sólo si lo considera digno. no te quejes.
Nunca ha sucedido que cada vez que una persona ha calificado haya habido un retraso ni siquiera por un momento.
Habéis oído el dicho: en su casa hay demora, no oscuridad. Os digo que no hay oscuridad ni demora. La persona que creó este proverbio debió caer en la impaciencia. Entonces debió haber dicho: Se está haciendo muy tarde. Si aún no has perdido la fe, entonces dice: no hay oscuridad, todavía hay esperanza, dice: algún día la conseguiremos, ¡pero está tardando mucho tiempo! Pero a la larga sólo se hace visible tu impaciencia. Nunca es demasiado tarde. Todo sucede en el tiempo. Deja que este sentimiento se profundice.
Tienes una enfermedad, ahora tienes otra. Esas dos enfermedades se equilibrarán entre sí. Y vuestra paz no será perturbada y vuestra oración seguirá aumentando y vuestra oración no se extraviará. Para que tu oración algún día se convierta en liberación, es importante que también aprendas la lección de la paciencia.
परम् पूज्य सद्गुरू
Sr. Kailash Shrimali
Es obligatorio obtener Gurú Diksha del venerado Gurudev antes de realizar cualquier Sadhana o tomar cualquier otra Diksha. Por favor contactar Kailash Siddhashram, Jodhpur a Correo electrónico , Whatsapp, Teléfono or Enviar para obtener material de Sadhana consagrado, energizado y santificado por mantra, y orientación adicional,
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