Gurú Poorna Chintyai Sadaiv Kriyaayaat
Sa Sukhodbhavaa Dukha Sadaiv Chintyam
No existe una gran diferencia entre los animales y los seres humanos. Todas las actividades que realiza la raza humana, las mismas también las realizan los animales. Los animales respiran y también los humanos, los animales comen y también los humanos. Los animales dan a luz a sus hijos y también los humanos. Los animales también mueren después de completar su duración y también los humanos. La única diferencia entre los animales y los humanos es que los animales no pueden pensar en levantarse temprano y orar a Dios, no tienen la sabiduría para pensar qué actividades deben hacer y cuáles no. Solo un humano, que ha sido bendecido con esta sabiduría, puede pensar cómo puede iluminar su vida.
Uno puede iluminar su vida solo con la ayuda de esta sabiduría, después de lo cual incluso una persona simple puede alcanzar la totalidad en la vida, incluso un hombre simple puede convertirse en Dios. Un hombre sencillo puede presenciar el aura de un Dios, puede volverse divino y esta es la base de la vida. Si no podemos ver la verdadera forma de Dios, entonces esto es una pérdida de vida.
Sin embargo, lo mismo ha sido repetido por cientos de personas antes que yo. No te estoy diciendo algo nuevo. Incluso dijeron que un humano debe ser testigo de un Dios en su vida y yo también te estoy diciendo lo mismo, ¿cuál es la diferencia?
La diferencia está entre decir y actuar. Si decimos que recita "Ram-Ram" y Dios Ram aparecerá ante ti, entonces esto no va a suceder, nunca. Si decimos que tenemos que comer y con solo decir que hemos comido, nuestro estómago no se llenará, esto no es posible. Para eso necesitamos cocinar la comida y tenemos que comerla, necesitamos realizar todas estas actividades, el mero hablar no funcionará.
Con solo cantar y meditar, no podemos ver la verdadera forma de Dios en la vida, aunque podemos obtener paz mental. Sin embargo, existe una gran diferencia entre los dos. Cuando practicamos la meditación y decimos que debemos meditar, entonces este es nuestro defecto, esta es nuestra debilidad, este es nuestro orgullo de que podamos meditar, pero en realidad tú no puedes meditar.
La meditación significa que incluso debemos olvidar nuestra existencia. Deberíamos olvidar que estamos sentados, deberíamos olvidarnos de nosotros mismos, ahogarnos por completo, no deberíamos escuchar nada o si algún sonido proviene de la cocina. Si sucede algo como esto, entonces solo uno debe considerar que es capaz de meditar de otra manera.
Nuestros sabios, yoguis y santos han aconsejado a las personas que practiquen la meditación, que reciten mantras, Ram-Ram, pero ningún procedimiento práctico se te presentó hasta ahora ... ahora mismo tienes treinta y cinco años y solo con pensar en esto envejecerás. por cincuenta años y luego por setenta y cinco años y finalmente morirás. Si piensas que hemos cantado “Ram-Ram” y también fuimos al templo… pero estos son solo la base, tenemos que recorrer el camino por el cual podemos alcanzar la totalidad en la vida.
¿Cuál es la definición de totalidad?
Si no entendemos cuál es el significado de la totalidad, entonces ni siquiera podemos lograrlo. Si tenemos que ir a Cannaught Place y no conocemos el camino, no podemos llegar allí, sino que llegaremos a Karol Bagh. Tenemos que ir a Cannaught Place y no conocemos el camino. Todos estos santos te han dicho que tienes que llegar a Cannaught Place, encontrarás paz allí. Pero ninguno te ha dicho el camino para llegar hasta allí. Hasta el momento en que no conoces la forma en que no puedes alcanzar la totalidad en la vida, no puedes llegar a Cannaught Place, no puedes ver al Dios ... y hasta el momento en que no ves al Dios, no puedes fusionarte… y hasta el momento en que no puedas fusionarte, no podrás alcanzar la totalidad en la vida.
Se menciona en Ishaavaasyopanishad esa estamos completos y después de amalgamar en la forma completa (Dios), podemos llegar a estar completos. El Señor nos ha dado una forma completa, tenemos dos ojos, nariz, orejas, manos, piernas, no hay déficit, sin embargo, cuando esta integridad se fusiona con esa integridad (Dios), entonces solo podemos lograr la totalidad en la vida.
Ésta es una totalidad incompleta; no se puede alcanzar la totalidad en la vida con solo escuchar lo que digo. Hasta el momento en que no realices prácticamente lo que digo, no podrás alcanzar la totalidad de la vida. Y cuando logres la totalidad, podrás ver a quien los shashtras llaman Brahma, Krishna, Ram, Buda, Mahavir .....lo que todos los nombres se les han dado. Podemos lograr la totalidad si somos capaces de fusionarnos con ellos.
Entonces la vejez no nos llegará, entonces no habrá escasez en la vida, su vida estará libre de problemas. Como se mencionó en el shloka anterior, el dinero, la fama, el poder, etc. no significan totalidad. Hasta ahora has estado usando ropa de ocho y nueve y ahora, dado que tienes cinco lakhs, deberías comenzar a usar ropa de diez a doce porque has acumulado un lakh más este año. Antes comías cuatro chapattis y ahora deberías comer quince-veinte chapattis. Sin embargo, comerás cuatro chapatis y usarás cuatro ropas, ya sea que tengas veinte lakhs o cincuenta lakhs. Entonces, ¿cuál es la necesidad de practicar para todos estos medios traicioneros, cuando solo resultan en tensiones y problemas en su vida?
Cuando Alexander se acercaba a su muerte, llamó a su médico y a su general y preguntó: "¿Cuánto tiempo voy a vivir?".
El doctor respondió: “¡Mi Señor! Estás muy cerca de tu muerte. Puede morir en otras tres o cuatro horas. Todos los que vienen tienen que irse algún día ".
Le pidió a su general: "Traiga aquí todo lo que he reunido a lo largo de mi vida".
Se hicieron montones de diamantes, al otro lado se hicieron montones de joyas y al otro lado se recolectaron perlas y todas las piedras preciosas y cerca de él había doce trece mil reinas. Alejandro yacía allí contando sus últimos momentos. Tuvo que doblar el cuello por completo para mirar la pila de diamantes ... una colección tan enorme ... cada uno con un precio superior a dos o tres lakhs ... ¡puedes imaginar cuánta riqueza tenía!
Le preguntó a su general: "¿Todo esto es mío?"
El general respondió: “¡Sí, mi Señor! Es todo tuyo. Has traído todo esto de varios países. Los has saqueado a todos ”.
“¿Y estas reinas”?
“También te pertenecen a ti mi Señor”.
Él preguntó: "¿Qué me pasará después de que muera"?
El General respondió: “No pasa nada después de la muerte, mi Señor. Lo atarán a dos varas de bambú y lo cubrirán con un sudario. Luego te llevarán a cuatro hombros y finalmente te quemarán en la morgue ”.
"Entonces, ¿qué pasa con todos estos"?
“Estas cosas nunca fueron con nadie, mi Señor”.
"Entonces, por favor, escuchen mi última voluntad, tienen que hacer lo que les digo ahora".
“¡Ordename mi Señor! Cumpliré tu último deseo. Eres genial, solo tú eres la persona que se ha asociado con la palabra "grande" en este mundo ". respondió el general.
"¿Cómo se ata un hombre a un féretro"? preguntó Alejandro.
El general respondió: “No hay gran cosa en ello. La persona muerta se coloca en el féretro y sus manos y pies se mantienen rectos así. Lo cubren completamente con un paño blanco y luego lo llevan al cementerio y allí lo queman ”.
Alejandro respondió: “Cuando me ates al féretro, deja que mis manos no lo toquen. Cubre todo mi cuerpo con la mortaja pero no me ates las manos ”.
El general respondió: “¡Mi Señor! Esto nunca había sucedido antes, las manos están atadas solo cerca del cuerpo y están cubiertas con el sudario. Me estás pidiendo que haga algo en contra de los rituales, ¿cómo se ejecutará ”?
Alejandro respondió: “¡Ejecuta mis órdenes! Este es mi último deseo de que mis manos estén libres y las deje colgando del féretro ”.
El General preguntó por curiosidad: “¡Mi Señor! Debe haber alguna razón por la cual quieres que tus manos se salgan del féretro ”?
Alejandro respondió: “Para que todos y las generaciones venideras recuerden que incluso el Gran Alejandro se fue con las manos vacías. Y esta es la única razón por la que quiero que mis manos se salgan de mi féretro ”.
Si Alejandro el Grande se fue con las manos vacías, está garantizado que todos ustedes también irán con las manos vacías. No podía llevarse nada consigo, así que ni siquiera nosotros podemos llevarnos nada ... cuando no podemos llevarnos nada con nosotros, entonces todas estas cosas son inútiles.
El objetivo principal de nuestra vida, shashtras, upnishads, veds, purans, tu, tu padre, tu antepasado y todos los demás es lograr la verdadera alegría en nuestra vida. Hay una diferencia entre alegría y placer. Si compras un ventilador en veranos y lo usas, te dará placer. La alegría es algo diferente, la alegría es que duermes alegremente incluso si el ventilador no está funcionando. Si hace frío y todavía lo está disfrutando, sentado alegremente, tenga ropa abrigada o no, entonces es una verdadera alegría.
Le deseo que encuentre un verdadero Gurú en su vida y logre la totalidad de la vida. Los bendigo a todos para lograr la verdadera alegría en la vida. Los bendigo a todos una vez más desde mi corazón.
TristeGurudev
Shri Kailash Chandra Shrimali Ji
Es obligatorio obtener Gurú Diksha del venerado Gurudev antes de realizar cualquier Sadhana o tomar cualquier otra Diksha. Por favor contactar Kailash Siddhashram, Jodhpur a Correo electrónico , Whatsapp, Teléfono or Enviar para obtener material de Sadhana consagrado, energizado y santificado por mantra, y orientación adicional,
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