Nadie está más seguro que un Sanyasi y nadie está más inseguro que un jefe de familia. Nadie hace más arreglos de seguridad que un hombre de familia. ¿Y quién hace menos arreglos de seguridad que un Sanyasi? El sannyasi sólo tiene su conciencia y nada más. La prudencia es su protección. No hay políticas, reglas, límites, miedo.
Toda nuestra historia es la historia de las hazañas de los pueblos dormidos. Por eso en tres mil años no nos dieron más que guerras. Guerra y guerra. ¡En tres mil años, tuvieron lugar catorce mil setecientas guerras sobre el terreno! Y estas son grandes guerras, que se mencionan en la historia. Y no hay explicación para las batallas que libramos a lo largo del día, con extraños y con nuestra propia gente. ¿Qué podemos lograr en toda nuestra vida excepto discordia y tristeza? Vivimos en la lujuria. La lujuria es nuestra vida. La lujuria significa que vivimos para conseguir algo. Cuando la lujuria se transforma, se convierte en compasión, luego se convierte en lo contrario.
La compasión significa que vivimos para dar algo. Vive para dar. Vivir para entender el significado de la lujuria. La lujuria es un mendigo, la compasión es el emperador. ¿Pero quién puede dar? Uno que tiene algo que dar. Y sólo se da lo que tenemos. No podemos dar lo que no tenemos.
Sólo aquellos que evitan criticar a los demás pueden vivir una vida libre. La persona tiene en su mente un fuerte gusto por la condenación. Cuando una persona critica a otra, siente que también la critican. El sentimiento de ego es fuerte. Sólo cuando una persona demuestra que los demás son malos se siente buena. Por lo tanto, uno tiene que demostrar su valía en nombre de los demás. Y aquel que está libre de condenación es célibe, no demuestra ser célibe demostrando que otros son adúlteros; el secreto de toda sadhana está oculto. No hay confianza en nuestra propia conciencia. Por eso siempre tenemos miedo del futuro y por eso seguimos repitiendo el pasado. Porque lo que se hizo ayer es más fácil de hacer hoy. Lo conocemos, lo conocemos, es reconocido. Pero el monje vive aquí y ahora, en el momento. No repite el pasado, no planifica el futuro. En ese momento, todo lo que le dice su conciencia se convierte en su acción. Un sannyasi simplemente vive con el momento.
Un sannyasi no imagina ni planea nada. No hay sensación de conseguir esto. Agradece lo que recibiste e igualmente agradece lo que no recibiste. No vive solo, vive dejándole a Dios en sus manos. Él va a donde Dios lo lleve. En el dolor hay tristeza, en la felicidad hay felicidad. En los palacios es cierto en los palacios y en las chozas es cierto en las chozas. Dondequiera que Dios nos lleve, nos dejamos en sus manos. Ser libre de ataduras y felicidad es su predicación, la felicidad libre es su discusión. La felicidad libre sólo es posible cuando nos sentimos tan solos que ya no somos nosotros mismos. Si el otro está presente, el vínculo continuará. Incluso si el ego existe, la esclavitud seguirá existiendo. No existen ni tú ni yo, entonces la conciencia fluye allí, todo sale de la esclavitud. Esa alegría se llama su seminario. Ése es su satsang. Su discusión con esa alegría y su felicidad, vivir en esa alegría es su vida. Llegar a estar tan solo que ni siquiera yo puedo sobrevivir.
A través de su vida, palabras, habla y conducta él expresa sólo una cosa, aquel que reside dentro de cada uno es ese Paramahamsa. Un alma así reside dentro de cada uno. Una corriente similar de conciencia fluye dentro de todos. Tanto dentro de los que saben como dentro de los que no saben. El mismo Dios está presente dentro de quienes automáticamente cierran los ojos, dentro de quienes han cerrado sus puertas, dentro de quienes reconocen con sus ojos. La diferencia no es acerca del Dios interior, la diferencia es sólo acerca de estar familiarizado o no con el Dios interior. La diferencia entre la persona más conocedora y la más ignorante no es de naturaleza, es sólo de conocimiento.
Paciencia significa la capacidad de esperar sin cesar. La persona debe ser encontrada hoy y ahora. Si tienes ese sentimiento, nunca lo entenderás. Y si tenemos esta creencia de que esperaré, seguiré intentándolo, si algún día lo consigo, seguiré esperando. Puedes conocerlo cuando quiera. Cuanto mayor es la paciencia, más rápida es la acción; cuanto menor es la paciencia, más tiempo lleva. Pero no tenemos paciencia en absoluto. Y a los pequeños esperamos, pero a los grandes no queremos esperar en absoluto. Porque cuando una persona emprende el viaje a la universidad para obtener una educación sencilla, le lleva dieciséis o diecisiete años graduarse. ¿Pero qué obtienes? Regresa a casa con algunos trozos de papel. Pero si una persona emprende un viaje de meditación, dice desde el primer día que ha pasado un día y que todavía no ha sucedido nada.
Una persona puede arriesgar su vida para ganar unas cuantas rupias y seguir esperando que si no hoy, mañana, si no mañana, pasado mañana. Tiene un deseo tan profundo de ganar dinero que espera. Pero por el bien del logro, piensa que debería conseguirlo de una vez. Y también se toma tiempo para lograr logros cuando tiene tiempo extra y luego simplemente quiere terminarlo rápidamente. No hay ningún deseo de seguir intentándolo continuamente y descansar sólo después de lograr el éxito.
La grandeza no siempre se logra a menos que uno esté dispuesto a dedicarse. Y renunciar a todo tampoco es un trato. Si alguien dice que lo he entregado todo, todavía no lo he logrado. Incluso si hay un acuerdo en mi mente que si lo he dedicado todo entonces debería conseguirlo, incluso entonces no podré conseguirlo. Porque ¿qué tenemos con qué comprar a Dios? ¿Qué dejarás atrás? ¿Tienes algo que dejar? No hay nada tuyo que puedas dejar atrás. Todo le pertenece a él. ¿Lidiar con lo mismo dándoselo?
Quien esté dispuesto a cambiarse a sí mismo puede empezar desde cualquier lugar. Es apropiado comenzar desde nuestro interior, porque sabemos lo que hay dentro. Simplemente no más mientras comes. Nunca podemos mentirnos a nosotros mismos. Tanto las voces apropiadas como las inapropiadas siempre provienen de nuestra alma interior. Pero debido a que estamos tan involucrados en este entorno material, en su mayoría elegimos sonidos inapropiados. Por lo que en el futuro sabremos cómo fue nuestra selección. Los poderes divinos son el mejor don de la vida humana, al asimilarlos podrá eliminar las situaciones sucias de la vida y alcanzar el elemento básico de la felicidad. Podrá deshacerse de los problemas haciéndose capaz de alcanzar el poder divino para eliminar los obstáculos que se presenten en su vida. Para que su vida familiar pueda progresar de bella a bella.
Énfasis en Chaitriya Purnima y eclipse lunar, en el día de la encarnación del proveedor de sabiduría Mahavir Hanuman, para acabar con las adversidades y carencias de la vida, el 02-03-04-05 de abril, Mahavir Hanuman Dhanda Shakti Diksha Mahotsav con eclipse lunar del 19-20 -21-XNUMX, se proporcionarán eventos auspiciosos del período del eclipse en Kailash Siddha Ashram, Delhi, Rudrabhishek, La Habana e iniciaciones especiales. De modo que el efecto de las actividades espirituales emprendidas durante el período del eclipse permanezca continuo en la vida del buscador. La vida sólo puede considerarse significativa si se pasa en compañía de un Guru consciente. De manera similar, el festival de Akshaya Tritiya y el aniversario del nacimiento de Sadgurudev se celebran nuevamente después de ochenta y cuatro años. Sadhguru-Janmotsav Sadhana Mahotsav se llevará a cabo en Varanasi los días XNUMX, XNUMX y XNUMX de abril para alcanzar las condiciones mortales de vida en Kashi, la ciudad de Baba Vishwanath. Que podamos construir una buena vida en la brillante tierra de penitencia de Mahadev y alcanzar una vida sana y plena. Para ello, en la auspiciosa ocasión de Kashi Vishwanath Praneet Mahamrityujanya Rudrabhishek y Akshaya Tritiya, se proporcionarán Amrit Siddhi Diksha, Gamay Siddhi Diksha que contiene Tara Akshay Dhan Lakshmi Mahagauri Shiva-Shakti. Aparte de esto, se han hecho arreglos para Havan con Kaal Bhairav Shakti Mantras para mitigar los pecados, los pecados y obtener protección de los obstáculos en la vida. Para que la vida mundana pueda estar llena de toda la felicidad. Las mejores condiciones de vida como el jugo, la alegría, el semen y el vigor se pueden alcanzar de forma inagotable. Para que la vida pueda estar completamente llena de la conciencia de Sadgurumay.
Cuando la adoración, la veneración de un poder específico, la acción del poder de resolución, se presencian en presencia del Sadguru y con su guía y bendiciones, la circunvalación y puja en realidad se denomina peregrinación. Tendrás la mejor oportunidad para deshacerte de los obstáculos enemigos, los problemas financieros y las malas tendencias que prevalecen en tu vida en el brillante lugar sagrado de Aadya Shakti Mata Vaishno en presencia de Gurudev Ji visitando Vaishno Devi Dham los días 2 y 3 de mayo. Al asimilar las tres formas luminosas de Aadya Shakti y asimilar la energía Satvik y Simhantva Shakti en la vida, podremos construir una vida llena de miedo y estar llenos de conciencia espiritual y material. El viaje de Mata Vaishno Devi comenzará en compañía del venerado Gurudev en la ocasión completamente fructífera de Narasimha Jayanti y Buda Purnima, el proceso de mejorar la vida mundana. Para asimilar completamente la Shakti, se proporcionará a los buscadores Lalitamba Raj Rajeshwari Shakti Diksha, Akshun Dhan Lakshmi Diksha y Nrusingh Bhairav Shakti Diksha, Janaki Gauri Urvashi Shakti Diksha en las instalaciones del templo de Bhairav . Al obtener las bendiciones y la guía del Gurú en la forma de poder mundano y al acercarse al poder divino en la forma espiritual, la vida transcurre sin ningún obstáculo y sin preocupaciones.
Es obligatorio obtener Gurú Diksha del venerado Gurudev antes de realizar cualquier Sadhana o tomar cualquier otra Diksha. Por favor contactar Kailash Siddhashram, Jodhpur a Correo electrónico , Whatsapp, Teléfono or Enviar para obtener material de Sadhana consagrado, energizado y santificado por mantra, y orientación adicional,
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